هوس هوس

كنا بنقول له ربنا يهديك النهارده بنقول عليه ربنا يرحمه

2009-05-29T05:54:00.000-07:00

كنا بنقول له ربنا يهديك النهارده بنقول عليه ربنا يرحمه
وجدت هذه العبارة تتردد في أذني ويطرق علي ذكر الموت "وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون " مع إني الآن في مناسبة سعيدة جداً جداً على قلبي وهي إن أختي حفظها الله قد رزقت بمولود وهى الآنسة شذى سعدت جداً في هذا اليوم وعلمت أنها نفس قد أمرها الله أن تحيى فهي تحيى بإذن الله فكيف للنفس التي لم تحيى إلا بإذن الله أن تعصيه
وهناك مثل سمعته وهو لو أن شخص مشى بجوار مكان به قمامة " زباله " ووجد كبس يتحرك وعندما فتحه وجده طفل رضيع فتولاه ورباه وعلمه وصرف عليه حتى كبر وعندما كبر وأصبح شاب واشتري له سيارة ومنزل وألحقه بعمل وفى احد الأيام كان هذا الشخص يسير في الشارع ومعه أشياء يحملها وعندما مر عليه الشاب تردد مجرد تردد في أن يأخذه معه أو أن يتصنع انه لا يراه ماذا يكون إحساس الرجل كيف بعد أن أخذه من الزبالة يتردد في مساعدته لم يرفض بل تردد فقط فقط الرسائل الربانية واضحة ونفهما لكن نغمض عيننا كأننا لانراها

يا ناظراً ترنوا بعين الراقد

ومشاهد للأمر غير مشاهد

تأتى الذنوب تلو الذنوب وترتجى

عفو الكريم وحسن نزل العبد
نعصاه وكيف بعد أن نعصاه نقول قد أنبئنا انه هو العفو الغفور ألم ينبئنا أن عذابه هو العذاب الأليم كيف نعتمد على العفو وننسى أن هناك عذاب وعقاب وانه لا بوجد فعل إلا وله نتيجة لا يتخيل احد انه يعصي الله وان معصيته ستمر بسلام ودون نتيجة لهذه المعصية ما لم يتوب " نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ " سورة الحجر

مالك ابن دينار

2009-05-06T11:01:00.000-07:00

يقول مالك ابن دينار
بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا ، أظلم الناس وآكل الحقوق ، آكل الربا ، أضرب

الناس ، افعل المظالم ، لا توجد معصية إلا وارتكبتها ، شديد الفجور

تحاشاني الناس من معصيتي

يقول

في يوم من الأيام ، اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله ، فتزوجت وأنجبت طفله

سميتها فاطمة ، أحببتها حباً شديدا ، وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي

وقلت المعصية في قلبي ، ولربما رأتني فاطمة أمسك

كأسا من الخمر ، فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين ، وكأن الله يجعلها

تفعل ذلك ـ وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي ، وكلما اقتربت من

الله خطوه ـ وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي

حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات

فلما أكملت الــ 3 سنوات ماتت فاطمة

يقول

فانقلبت أسوأ مما كنت ، ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على

البلاء ، فعدت أسوا مما كنت ، وتلاعب بي الشيطان ، حتى جاء يوما

فقال لي شيطاني

لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل

فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب

فرأيتني تتقاذفني الأحلام ، حتى رأيت تلك الرؤيا

رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس ، وتحولت البحار إلى نار ، وزلزلت الأرض

واجتمع الناس إلى يوم ألقيامه ، والناس أفواج ، وأفواج ، وأنا بين الناس

وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان ، هلم للعرض على الجبار

يقول

فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف

حتى سمعت المنادي ينادي باسمي ، هلم للعرض على الجبار

يقول

فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر ، ثم رأيت

ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه فجريت أنا من شده الخوف

فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً

فقلت

آه أنقذني من هذا الثعبان

فقال لي ــ يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو

فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي ، فقلت ،، أأهرب من

الثعبان لأسقط في النار

فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب

فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني ، فبكى رأفة بحالي

وقال ـــ أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو

فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال

كلهم يصرخون ــ يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك

يقول

فعلمت أنها ابنتي ،، ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات

تنجدني من ذلك الموقف

فأخذتني بيدها اليمنى ،،، ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده

الخوف

ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا

وقالت لي يا أبت

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

يقول

يا بنيتي ،،، أخبريني عن هذا الثعبان

قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك ،، أما عرفت يا أبي أن

الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم ألقيامه

يقول ــ وذلك الرجل الضعيف ــ قالت ذلك العمل الصالح ـــ أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى

لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً

ولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك

يقول

فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ ــ قد آن يارب ــ قد آن يارب، نعم

ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

يقول

واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله

يقول

دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين

هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ،،،،، ويقول

إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا

اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار

وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول

أيها العبد العاصي عد إلى مولاك ،، أيها العبد الغافل عد إلى مولاك

أيها العبد الهارب عد إلى مولاك ،، مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك

من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،

ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

حوار شيّق

2009-04-11T10:08:00.000-07:00

مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول

ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي
يا رحيم يا رحمان لا تعذبني بالنار
إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني
وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني
وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني
ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً
ماذا يضحكك أيها المجنون
قال كلامك أضحكني
وماذا يضحكك فيه
لأنك تبكي خوفا من النار
قال وأنت ألا تخاف من النار
قال المجون لا لا أخاف من النار
ضحك العابد وقال صحيح أنك مجنون
قال المجنون كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم رحمته وسعت كل شيء
قال العابد إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار وإني ابكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه ورحمته حتى لا أدخل النار
هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة
انزعج العابد وقال ما يضحكك
قال أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله
عندك رب غفور رحيم تواب وتخاف ناره
قال العابد ألا تخاف من الله أيها المجنون
قال المجنون بلى إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره
تعجب العابد وقال إذا لم يكن من ناره فمما خوفك
قال المجنون إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي
لماذا يا عبدي عصيتني

فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه
فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب
إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس
تعجب العابد واخذ يفكر في كلام هذا المجنون
قال المجنون أيها العابد سأقول لك سر فلا تذيعه لأحد
ما هو هذا السر أيها المجنون العاقل
أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا
لماذا يا مجنون
لأني عبدته حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً
وظني به أفضل من ظنك ورجاءي منه أفضل من رجاءك فكن أيها العابد لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو!. فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع بالنبوة

وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا ً

ذهب المجنون يضحك والعابد يبكي ويقول لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي فسوف اكتب كلامه بالدموووووووع

قال علي رضي الله عنه كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو فإن موسى بن عمران خرج يقتبس لأهله نارا فكلّمه الله تعالى فرجع نبيّاوخرجت ملكة سبأ كافرة فأسلمت مع سليمان وخرج سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون، فرجعوا مؤمنين

إلهي كيف أنساك ولم تزل ذاكري
وكيف ألهو عنك وأنت مراقبي

الحمد لله علي سلامتك يا حسن

2009-03-13T12:01:00.000-07:00

حسن الخضري خرج من أمن الدولة بالشرقية اليوم الجمعة الساعة الرابعة عصراً

وكان يردد عندما خرج أنشودة( منصورين منصورين )الحمد لله الذي أعزنا بالأنتماء له والعمل بدعوته ونستغفر الله تعالى من ذنوبنا، فلولا أنها تسد طريق دعائنا لكان جواب دعائنا قد نزل، وفيض دموع الخاشعين قد غسل، ولكن في الطريق عائق، ولو صدقنا لعجل الله لنا عواقب صدقنا، ولو أطعناه لما عاقبنا بعدونا، ولو فعلنا ما نقدر عليه من أمره لفعل لنا ما لا نقدر عليه إلا به، فلا يختصم أحد إلا نفسه وعمله‏

الشاطر حسن ......... المرح النشيط

2009-01-29T14:43:00.000-08:00

ذلك الشاب الذي عرفته مفكراً مبدعاً رقيق القلب سيمفونية الحب الرائع
الشاطر حسن الذي كان وما زال الطالب المثالي بالجامعة مثال الأدب والعلم والفهم الصحيح لدين الله

أتمني أن أراك أن أكون معك حتى لو في سجنك فصورتك لا تفارقني وصوتك لا يغادرني لا يهم أين ومتي أكون معك ، المهم أن أكون بجوارك فبدونك والله إني حبيس نفسي لا أستطيع التفكير بغيرك لا أستطيع العمل دون تذكرك

لا أجد الكلمات المناسبة التي أعبر بها عما بداخلي من ألم الفراق فهناك من الشعور ما يعجز اللسان عن وصفه
لكن عزائي في ذلك أنك إن شاء الله شريكنا في الأجر فأي عزر أقصى من ذلك ، لو كنت معنا لكنت أولنا بل قائدنا وعزائي أيضاً أننا علي الدرب سائرون ولهدفك محققون ولغيبتك حافظون

خاطره جاءتني بعدما رأيت استشهاد القائد سعيد صيام وكيف هو حالي لو كنت معه هناك وكيف حال إخوانه في الميدان فسمعت منهم أنهم يزفون إلينا خبر استشهاده كيف لا يبكون ألم يكن عزيز إليهم ! لكنها سلعة الله الجنة وهذا ثمنها
يبتلي المرأ علي قدر دينه علم الله ضعفنا فجعل مصيبتنا هي غيابات السجون
اللهم أجعلنا أهلاً لحمل دعوتك
و المختارين لنصرة دينك
وأعنا علي حفظ غيبة المسجونين
وأربط علي قلوبهم يا كريم
وتقبل منا ومنهم يا كريم

شيخ الأزهر وغزة

2009-01-07T15:44:00.000-08:00

بالله عليكم أجيبوني
هل منكم من رأي شيخ الأزهر ؟
هنا
أو هنا
يمكن هناك

هل يعلم ما أصابنا ؟
أم أنه يغط في نوم عميق
إن كان كذلك لا توقظوه
فالنوم له أبلغ

قد يكون لا يدري
أو أنه يدري
أو أنه يدري أن هناك من يدري
أو أن هناك من يجلس بجانبه يدري
أو أن هناك من أوصل له أنه يدري

لا توقظوه إن كان نائما
مسكين
هده السهر علي مشاكلنا
تعب من همومنا يحملها علي عاتقه
أشفقوا عليه فإنكم تحملوه فوق ما يحتمل
لا توقظوه
فنومه لنا أبلغ

إذا دخلتم غزة لن تخرجوا ...................أحياء

2009-01-04T13:47:00.000-08:00

الحذاء الثالث في التاريخ

2008-12-14T14:30:00.000-08:00

حذاء سندريلا الحسناء الفقيرة التي اختفت من حفلة ملكية بعد ان وقع امير في غرامها ولم يستدل عليها إلا من فردة حذائها التي خلفتها وهي تجري قبل ان تدق الساعة على موعد انتهاء السحر .
والحذاء الثاني الذي دخل التاريخ كان لرئيس " الإتحاد السوفياتي في العام 1956 اثناء إلقاءه لخطابه امام الجمعية العامة للأمم المتحدة فأنفعل وهو يلقي بكلماته التي تحمل تهديدا بالتدخل لوقف العدوان الثلاثي ( البريطاني الفرنسي الإسرائيلي على مصر ) وانه انحنى خلف المنصة فجأة امام المحتشدين رؤساء الدول الذين اعتقدوا لأول وهلة انه اصيب بدوخة ، ولكن سرعان ما ظهر وهو يحمل فردة حذاءه وضرب بها مرات عدة وهو يوجه تحذيره الى الدول المعتدية .
اما الحذاء الثالث ، فإنه سيدخل التاريخ من اوسع ابوابه بعد ان قام شاب عراقي صحفي من بين جمهور الصحفيين ورجال الأمن ليضرب بفردتي حذاءه الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش اثناء إلقاءه لكلمته في زيارته المفاجئة للعراق

وقائع ما حدث
قام صحفى عراقى برشق حذائه باتجاه الرئيس الأمريكى جورج بوش ورئيس الوزراء نورى المالكى عندما كانا يتصافحان فى مقر الأخير مساء اليوم الأحد وهتف قائلا "كلب"، بحسب مراسل وكالة الأنباء الفرنسية.

وبعد المصافحة بين الرجلين فى آخر لقائهما، قام مراسل قناة "البغدادية" الصحفى منتظر الجيدى الذى كان واقفا بين المراسلين برشق حذائه باتجاههما قائلا "هذه قبلة الوداع يا كلب".

ابتسم بوش قائلا: "لقد قام بذلك من أجل لفت الانتباه إليه. هذا الأمر لا يقلقنى ولا يزعجنى. أعتقد أن هذا الشخص أراد أن يقوم بعمل يسألنى الصحفيون عنه. لم أشعر بأى تهديد".

ونهض صحفى عراقى قائلاً: "إننى أعتذر باسم الصحفيين العراقيين

وفي النهاية
فبماذا نصف هذا الشاب
هل هو مجنون ، ام هو ثائر ، ام ان القصة ملفقة ليثبت الأمريكيون انه من محاسن الفعل " التحريري " للعراق ، وإشاعة الديمقراطية على امتداد رقعته الجغرافية سمحت حتى لصحفي بضرب الرئيس الأمريكي بحذاءه ..؟؟؟! اترك لكم التعليق

لن ننساك .. وإن طال الأمد

2008-11-18T06:31:00.000-08:00

لن ننساك .. وإن طال الأمد .. أنت معلم .. مربي .. قائد .. قدوة .. بسمتك ستحيي فينا الأمل .. وسيرتك تدفعنا للعمل .. وجهادك حجة لنا أو علينا .. صبرك لنا نبراس .. وعلمك لنا ميراث ..

لئن نائت بنا الأجساد فالأرواح تتصل

ففي الدنيا تلاقينا وفي الأخرى لنا الأمل

فأسأل ربي المولى وفي الأسحار أبتهل بأن ألقاك في فرح

بدار ما بها ملل بجنات وروضات بها الأنهار والحلل

بها الأحباب قاطبة .. كذا الأصحاب والرسل

وكذا نقول لك يا حبيب القلوب :

القصر من بعد الشدائد جنة حسن المطاب بها والمقام

ماذا جنى الحيوان غير بطولة مبرورة يشدو بها الآنام

كنت الوفا والنبل طهراً دافقاً تحكي ثرى ودك الأيام

مع الدكتور حسن بعد إخلاء السبيل الأول

موقف مع الدكتور حسن وأنا طالب في الفرقة الثانية

كان لي تكليف في الكلية وكان أحد الإخوان مسئول عني وهذا التكليف وكان هذا الأخ قاسي الطباع شديد التعامل معي وكان يصدر منه أفعال تقلل من مجهود إخوانه ويسبطهم فذهبت للدكتور حسن رحمة الله في بيته وأنا منفعل جداً من أفعال هذا الأخ وظل يسمعني حتي أنتهيت من كلامي وبعدها ضحك ضحكته المعهودة وقال " الخشب قال للمسمار فلقتني قالوا لو حاسس بالدق اللي على دماغي كنت عزرتني " يعني الأخ برده بيدق علي دماغة أنفجرت من الضحك ــ والله نسيت كل ما وسس لي الشيطان من أفعال كنت سأقوم بها ــ وبعدها فهم الدكتور حسن رحمة الله شعورى فقال " يا أبني ما تستعجلش العجلة من الشيطان حتي أن أشهر محل عجل في شارع المكاتب أسمه سيد أبليس " وخرجت من عنده بروح ثانية وكان وقت خروجي الساعة الثامنة صباحا فذهبت إلي الجامعة وما أن رأيت الأخ مسئولي حتي أحتضنته وابتسمت بوجه وأخبرته ما حدث

ومواقف أخري يكفي أنه المهندس.................................رحمة الله علي

وأثناء محاكمته ظل مبتسما بشوش في وجة إخوانة رحمة الله عليه

لو أراد الدكتور حسن ـ رحمة الله ـ أن يكون أشهر سياسي في مصر لكان ما أراد رحمة الله عليه

كان متفوق في قسمة يقول كيف أسير في القسم وهناك من يعلم شئ لا أعرفة فحرص علي المذاكرة ثلاث ساعات يومياً رحمة الله عليه

أكتب تلك الكلمات وعيني تنهمر بالدمع لا أستطيع أن أحبسها رحمة الله علي

أخوتي رجالة

2008-11-13T14:02:00.000-08:00

ليس من عادتي أن أتحدث عن نفسي كثيرا ولكن صراحة ينتابني شعور رائع وهو الإفتخار بإخوتي المشاركين لي في فكرتي ودعوتي
من اسير معهم في الشارع أريد أن يراني الناس ولينظروا إلي كرم الله عليّ وعلى عائلتي بمعني أن كرمني الله بأخوة رجالة
وبصدق من يقرأ هذا البوست يدعو لهم

وهذة بعض أعمالهم وصورهم

احد رسومات احمد أخي وحبيبي

وهذة أحد الافكار الخاصة باحمد

وده أحمد وهو بيرسم اللوجو علي الأرض

احمد واسلام أخوتي في وقفة عن غزة

عمر باشا في مهرجان بالجامعة

سامي قطة رجل لا يتحدث كثيرا

أغرب عيد عشته في حياتي

2008-10-02T07:42:00.000-07:00

الناس الطبيعيين يصحوا الصبح علشان يصلوا الفجر وبعدها يتكلوا علي الله ويصلوا العيد في أي مكان خلاء وبعدها يذهبوا لبيوتهم ويسلموا ويعيّدوا مع أهلهم ويكلوا الكعك والبسكوت ويسعدوا بالعيد ويفرحوا بوجوده وبعدها يصلوا الأرحام و يزوروا الأهل والأقارب ويكون يوم كله راحة وهدوء واسترخاء واستجمام وفلوس العدية تنزل علينا

لكن كان يومي مختلفا
يومي لم يبدأ الفجر ذي الناس لكن بدأ فجر اليوم اللي قبله الأخوان كانوا عايزين مني شوية حاجات والبيت كمان كان عايز شوية حاجات لكن المهم هو يوم العيد نفسه
صليت الفجر وبعدها ذهبت إلى الإستاد لصلاة العيد وجدت ماسورة يفط وطفحت في الإستاد وبتوع الحزب الحكومي جايبين شوية عيال صغيرين لا يتجاوز عمر أكبرهم عن كونه طالب إعدادي وماسكين يفط حولين الاستاد كله وسبحان الله بمجرد ما الناس بدأت تحضر علي الساعة خمسة ونصف كل العيال رموا اليفط وراحوا يلعبوا
كان في شباب من الإخوان معاهم يفط وعرفوا بفضل الله يدخلوا بها وكان أمامنا المكان فاضي خالص
خلصنا صلاة علي الساعة سابعة
وأنا في طريق ذهابي للبيت علمت بحالة وفاة عند أحد الإخوان فذهبت إلي المقابر وبعدها كان من المقرر وجود زيارة لإخواننا المعتقلين في السجن العمومي فخرجت من المقابر علي السجن العمومي وظللت من الساعة العاشرة ونصف حتى الساعة الثانية عشر أمام السجن لتسجيل أهالي المعتقلين
ومن الجميل أن أول ناس أوزع عليهم عدية هم مخبرين السجن "مش بقول عيد مختلف " قلت لنفسي خلاص أذهب للبيت وأسلم علي أهلي وأعيد معاهم
في الساعة الثانية عشر يرن التليفون وإذا بخبر اعتقال عمرو السيد عبد النور وهو في النيابة وعايز محامي وأنا أقرب واحد له فذهبت إلى النيابة الساعة الثانية عشر وربع وحضرت مع عمرو عرض النيابة و أنتهي العرض الساعة واحدة ونصف
ومن النيابة إلي السجن مرة أخري لأنه هناك مشكلة في دخول عائلات إخواننا وأعداد دخولهم وانتهيت من موضوع السجن الساعة الثالثة
وقررت أن أذهب إلي بيت أختي لأسلم عليها وأعيد عليها خاصة وأني لم أزورها منذ أسبوعين
وأنا أمام بيت أختي وسبحان الله التليفون يرن وإذا بأحد إخواننا

يقول لي عمرو أنضرب في القسم من أحد المخبرين ووالدة في القسم ويريد محامين لعمل المحضر اتصلت علي أختي التي تنتظرني وقلت لها أنا تحت بيتك لكن حصلت مشكلة في القسم ولازما أذهب
وبعدها ذهبت إلى القسم وكنت في غاية الانفعال والغضب عندما رأيت المخبر الذي ضرب عمرو
قال لي أبوس رجلك يا باشا بلاش المحضر
قلت له والله لو أنا مكان عمرو لأخذ حقي ولا يكفيني دمك
قال للدكتور سيد عبد النور يا باشا أنا عندي عيال
قال له اللي أنضرب ابني وبتقولي أنا عندي عيال أنا ه علمك الأدب

والمهم وأخيراً انتهينا من موضوع القسم الساعة الخامسة لأذهب إلى بيتي أجد جدتي زعلانة مني لكني ضحكت عليها بكلمتين وهي بتحبني فسامحتني علطول
و بعدها ذهبت لأختي لأنها بجد وحشتني ولأعتذر لها وأعيّد عليها خاصة وأنه أول عيد لها بعد زواجها المبارك بحمد الله
يعني من الاستاد إلي السجن العمومي إلى النيابة إلي ضباط السجن إلي قسم ثاني ثم الحجز ثم مأمور القسم كله كوم وعدية المخبرين كوم تاني
كل عام وأنتم بخير

قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

2008-09-18T15:00:00.000-07:00

شباب ظنوا أن هناك من يعمل علي أمنهم وحمايتهم جلسوا يأخذوا العلم من أساتذتهم ويلبون حاجتهم في نيل العلم أملين أن هذا العلم ينفع أمتهم ووطنهم ولم يكن يتخيل أحد منهم أن أجهزة الأمن هي التي أفزعتهم و قادتهم مكبلين إلي مقار أمن الدولة ...... وحسبنا الله ونعم الوكيل

ويتساءل بعضهم ما الجريمة التي أرتكبها هؤلاء ليحدث معهم ذلك ؟هل نهبوا أموال هذا الوطن أم قتلوا الآلاف أم جوعوا شعب مصر أم احتكروا السلع الضرورية بمصر أم كبتوا الحريات أم غرقوا العبارات أم خربوا أمن مصر !!! ولعل أسباب اعتقال هؤلاء الشباب هو دفاعهم عن الإسلام وعن الحرية الفريضة الغائبة وعن حرصهم علي توعية شباب الأمة أم خطئهم أنهم فهموا الإسلام الصحيح

هذه الحكومة المتخبطة التي تمضي غير عابئة بأحد أو مكترثة بمستقبل هذه الأمة ومصلحته ولكن كل همهم مصلحتهم

الشخصية وكراسيهم وأموالهم التي يسرقونها من الشعب الذي أسف أن يكون سلبي

وأتعجب من هؤلاء المسئولين الذين يلعبون بالنار وبمقدرات وثروات هذه الأمة ولا يعلمون أن هذه النار سيأتي اليوم التي تحرقهم وتحرق أموالهم ولكم أيها الفاسدون في سيدكم فرعون العبرة

فبدلا من أن نربي الشباب علي حب وطنهم والانتماء له يأتي هؤلاء الفاسدين المسئولين ويعلمون الشباب الخوف من المستقبل المظلم والقعود وكبت الحرية ليخرج جيل إما أن يكون متطرف في فكرة وشاذ في تفكيره أو شاب ممسوخ الهوية فاقد الانتماء مصاب بالانحلال والميوعة مما يعود علي مصر بالكوارث التي لا يعلم مداها إلا الله

ولكن نحن شباب مصر وطلابها نعلن بأعلى صوتنا أننا لن نتهاون ولن نسكت وسنضحي وأموالنا وأنفسنا فى سبيل نهضة هذه الأمة

رسالة إلي الأمن الكاذب :ليتكم تقفون بالمرصاد إلي الفاسدين وإلي من يسرق أموالنا ويقتل شبابنا بدلاً من أن تعتقلوا الشرفاء وتروعوا الآمنين {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} (لأنفال:30)

رسالة إلي حكومتنا : كنا نتمنى أن تكونوا معنا في خندق واحد تتحصنوا بنا وندافع عن وطننا ولكنكم أبيتم إلا أن تكونوا وحدكم تبحثون عن مصالحكم فقط وتحافظوا علي كرسيكم وأذكركم بقول الله تعالي { إن الله لا يصلح عمل المفسدين }سورة يونس

رسالة إلي أحبابي الطلاب: رسالتنا واحدة لا تتغير وهي أن مهما حدث لنا من اعتقال أو سجن أو حتى قتل لن نغير طريقنا في الدفاع عن حقوقنا وحقوق أمتنا وسنسلك كل طريق للإصلاح والتغيير ومحتسبين عند الله عقبات الطريق ويملا قلوبنا أمل وصبر وشوق في غد أفضل "{ ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين } [آل عمران : 6]

إلي زملائنا المعتقلين أعلموا أنه لن يهدئ لنا بال ولن تلين لنا قناة حتي تخرجوا من حبسكم وتنالوا حرياتكم " أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَام " الزمر 37

وأريد أن أقول لإخواني الطلاب من الإخوان المسلمين أحفظوا غيبة إخوانكم قوما بعمل أفضل مما كنتم ستقومون به ولا تشمتوا فينا هؤلاء الفاسدين حولوا حزنكم وغضبكم إلي بركان عمل يظهر للناس أنه لن يفت في عضضنا

إني أكتب هذه الكلمات بعد أن أصدرت النيابة قرارها بإخلاء السبيل لهم وهم ماكثون في قسم ثاني في انتظار قرار الاعتقال أو الإفراج

وأريد أن أخبركم ما حدث في عرض النيابة أمس الثلاثاء حوار دار بيني وبين أحد الضباط ولا أعلم رتبته ولكن كان الحوار كالاتي "
قال الضابط للمحامين إن حبسكم أنتم مسألة وقت
فرد عليه أحد المحامين إننا علي إستعداد
فنظر إليّ وقال ياريت القلب يكون زي اللسان
فقلت له محدش عارف بكره مين هيحبس مين
أستغرب وقال يعني أنت متخيل أنك هتحبسني
قلت له أنا مقلتش كده بس ليه أنت فهمت كده أنا قصدي أن ربنا قادر أن يحبسك في سريرك متقدرش تقوم ويحبس عقلك ما تقدرش تفكر
فقال الضابط ياخي فال الله ولا فالك
قلت له أنا بدعي علي الظالمين وعيالهم وأنت منهم متتخيلش إنك ملاك
فتدخل أحد اللواءات الثلاث وقال أنتوا جماعه محظورة وهدنيكم جماعه محظورة
قلت له وما كان عطاء ربك محظورا
قال يعني أنت مكتوبين في القرآن
قلت له لأ لكن فرعون وجنوده هم المكتوبين
فتدخل أحد الضباط عقيد أنا أعرفه وهو يعرفني ليلطف الجو ولينهي حالة الإحراج التي أصابت كل الضباط
وبعدها قال اللواء هاتلي يا بني عشر عساكر علشان يحرسوا المتهمين
" وظل هذا التضييق من الساعة العاشرة صباحا حتي العاشرة مسائاً حتي أن أحد الإخوان كان بجوار عقيد شرطة أخر فقال بالنص علي لسانة " هم فاضيين ولاد الكلب يعملوا حمله ياخدوا فيها عشر طلاب ويجوبونا كلنا ومنفطرش في بيوتنا علشان عشر طلاب "
وفعلاً كان هناك ثلاث لواءات وأربع ضباط برتبة عقيد أكثر من عشر ضباط ما بين ملازم ومقدم

وفي النهاية أثر هذا الحادث علي بيتي وخاصةً أنهم أحبابي ومقربين جداً جداً إلي أنه عندما سمعت جدتي خبر إعتقال المهندس حامد شعبان وزملائي الطلاب أصابت بارتفاع في الضغط والسكر مما أعياها كثيراً في رمضان لأنها ظلت تبكي يومين حزناً عليهم

وحسبنا الله ونعم الوكيل

سنة اولي مباحث

2008-09-14T05:13:00.000-07:00

سنة اولي مباحث
الحلقة الاولي
صيام المباحث
يوم وقفة رمضان دخل الملازم اول محمود والمنقول حديثا معاون مباحث للقسم علي المقدم علاء رئيس المباحث وبيده طلب اجازة دورية لمدة شهر ويحاول تقديمها له للموافقه عليها فاشار له علاء بالجلوس وهو منهمكا بالحديث التليفوني وينتظره محمود ويدعو الله في سره ان يوافق له رئيس المباحث علي طلب الاجازة .
علاء – خير يا محمود بيه .
محمود – انا بس عاوز اقدم لحضرتك اجازة دورية لمدة شهر..
يضحك علاء مقهقها بشكل هيستيري باين عليك بتهرج دا انت لسه مقضتش معانا شهر في المباحث وعاوز تاخد اجازة شهر د انا بقاللي عشرين سنه خدمه ماخدتش اجازة شهر
انا عاوز احكيلك علي حكاية صغيرة - انا فاكر لما خلفت بنتي كنت لسه متعين رئيس مباحث جديد و طلبت اجازة 3 ايام وقاللولي لازم تروح تقابل مدير المباحث ولما رحت اقابله سالني عاوز الاجازة ليه وقلت له بكل برآه لان مراتي خلفت بنت وعاوز اقعد مع المدام 3 ايام وكانت المفاجئه انه قطع الطلب وطلب يعملي تحقيق لاني مبشفش شغلي ومش فاضي غير للخلفة والتزويغ وقاللي عشان كده انت بتسيب القسم وتروح كتير اللي بيشتغل في المباحث ينسي الدنيا ويتجوز المباحث ولو مش عجبك انقلك المرور او الترحيلات ورمي الطلب في وشي.... لكن انت مقلتليش عاوز الاجازة ليه خير
محمود –ابدا انا عاوزها عشان اقضي رمضان في الصوم والصلاة في هدوء بعيد عن المباحث والقسم والكلام اللي سيادتك عارفه.
علاء ساخرا – ليه هوه الشغل في القسم بيمنع الصيام ولا بينقض الوضوء وايه الكلام اللي انا عارفه؟
محمود – انا مقلتش كده ابدا لكن الشغل بتاعنا مينفعش مع الصيام يعني ازاي اكون صايم واعلق واضرب الناس واكهربها
علاء يضحك بهستيرية وسخريه – كويس قوي ايه رايك لو قفلنا القسم في رمضان عشان صايمين ؟
باين عليك حتتعبنا معاك يابو حنفي ومش قادر تفهم شغل المباحث انا حفهمك هوه الدكتور لما بيفتح بطن مريض وهوه صايم عشان ينقذ باقي جسمه من المرض بيفطر ؟
محمود – لا طبعا
علاء – تمام هوه ده شغلنا احنا كمان لما بنعلق عيل مجرم ولا واد صايع من بتوع الفيس بوك ولا نكهرب حرامي عشان نجيب المسروقات او واحد عملي صحفي وبيطول لسانه علي الحكومه و الداخليه وعملي وطني وخايف ع البلد والكلام الفارغ بتاعهم ده احنا بنحمي منهم البلد لان دي عيال فاضيه مش عاوزه تعيش وتسيب الناس في حالها وعاوزين يولعوا البلد وهمه شوية لمامه وكلهم عملاء لاسرائيل والامريكان واحنا لما بنعمل كده بنحافظ علي امن البلد وسلامتها وده شغلنا هوه فيه بنا وبينهم لاسمح الله اي مشاكل شخصية ولا حاجه ده شغلنا يامحمود واحنا ملناش اي مصلحة في اي حاجه.
محمود – ل طبعا يا افندم انا فاهم ان ده شغل لكن اللي اعرفه ان الصيام مش عن الاكل والشرب بس لكن عن اي شئ بيأذي الناس ؟
علاء – باين عليك حتتعبني معاك احنا لما بنضرب او نعلق او نفلق او نكهرب ده في مصلحة الناس عشان البلد متولعش ولا انت عاوزها تبقي فوضي وشوية الرعاع دول يحكموا البلد ويسجنونا ولا انت مصدق حكاوي حقوق الانسان والافلام الهندي دي الي حتودي البلد في ستين داهيه ؟
محمود - انا قصدي اخد اجازة عشان اقرا قرآن واواظب علي الصلاة والصوم وانا من حقي شهر اجازة في السنه وبعدين ارجع الشغل تاني بعد رمضان
يدق جرس التليفون – لا لا ياحاج دومه انت باين عليك خسعت معانا قوي ده كلام ياراجل باعت الشنط كلها بلح وكمان مش ابو تريكه وعين الجمل باعته بقشره والفستق واللوز بقشره ايه اللي حصلك هو احنا عندنا وقت نقشر عين جمل وفستق د احنا يدوب بنفطر ع الواقف وننزل جري ع المكاتب وبعدين ايه الكميات اللي انت باعتها دي حتكفي مين ولا مين مانت عارف انا بوزعها ع القيادات والهي العظيم ما بينبني حاجه ده المفتش لو وديت له حاجه من اللي انت باعتها دي كان ينقلني بكره الصبح للمطافي لا انت مبقتش دومه بتاع زمان انا مستني الشنط بتاعة القيادات واللي انت باعته حوزعه ع الامناء والمخبرين ده كلام يا راجل سلام ويغلق التليفون ويوجه كلامه لمحمود
راجل بيستهبل قرفنا كل شويه وعامل فيها شيخ عرب علي قفانا وكل شويه ينطلنا في القسم طلع الواد فلان والواد علان علي شوية بلح وشوية عين جمل وكمان بقشره الناس جرالها ايه والمصيبة عاوز يبقي كفيل هوه فاكر كفيل دي ببلاش ده وانا في القسم التاني كان عندي الحاج صاموله الله يمسيه بالف خير ويفك سجنه كان كفيل تمام اي حاجه نطلبها كان يجبها فورا وكان كل يوم يبعت عشرة كيلو كباب وفاكهه للقسم وعشرة كيلو كفته للمخبرين والعساكر وفي رمضان كان كل واحد بيجيله شنطه متقلش عن خمسين كيلو وكان يستنانا لحد منخلص الخدمه ونطلع نسهر في احسن الاماكن مش الحاج دومه الجربان فاكر انه حيبقي كفيل ببلحتين المهم
محمود – يعني ايه كفيل ياباشا؟
علاء – الكفيل ده الاسم الحركي الجديد لاصدقاء الشرطه دول ناس ليهم طلبات بسيطه عند المباحث عشان يرسموا بيها ع الناس في المنطقة ويعرفوهم انهم ليهم علاقه بالقسم وساعات بيكونوا ناس طمعانين يرشحوا نفسهم ف المحليات ولا في اي حاجه تانيه وزي مانت عارف الدنيا شايلني واشايلك هوه حد حمار معاه فلوس مش عارف يوديها فين واحنا ده حقنا انت عارف الدوله يا دوب بتدينا مرتبات بالعافيه ولازم الناس دي تساهم في رسالة الامن مش بيقولوا المجتمع المدني لازم يشارك الحكومة همه بيشاركوا تمام والكفيل ده هوه اللي يخلص لك كل حاجه انت عاوزها وده حقك لان ظباط المباحث مش فاضيين للحاجات الصغيرة دي يعني لو عاوز تصلح عربيتك او تشطب شقتك او حتي عاوز تفرفش شويه همه بيتولوا الكلام ده وده شرف ليهم والكفيل انواع وانت لازم تظبط لك كفيل ولا اتنين عشان تفضي نفسك لشغلك كنا بنقول ايه؟
محمود- ابدا كنا بنتكلم ع الاجازة ؟
علاء – انت لسه فاكر انسي يابو حنفي كلمة اجازة دي خالص انت مكملتش شهر في المباحث ومفيش حد في المباحث بياخد اجازات وقلتلي ليه عاوز الاجازة ؟
محمود – عشان رمضان
علاء – افتكرت انت شاكلك كده مش حتنفع معانا في المباحث وباين عليك قلبك خفيف امال كنت قالب الدنيا علي دماغنا وجايب وسايط الدنيا ومكلم طوب الارض عشان تشتغل في المباحث وبعدين تقولي مش عاوز اضرب ولا اعلق ولا اكهرب وحرام وحلال وصلي وصوم ايه انت فاكر نفسك جي مباحث الازهر يعني احنا كفرة وانت اللي تعرف ربنا مانا قدامك بصلي وبعد الصلي بقوم اشوف شغلي وبضرب وبعلق بنفسي بعد ما شوية العيال الامناء اللي جوه بقي محدش يآمن لهم وبيصوروا بعض بالموبيلات والفضايح بقت علي الموبايلات وع المخروب النت
ولازم تفهم يابو حنفي ان الضرب والتعليق والكلام ده مش حرام لا في رمضان ولا غير رمضان لان ضرب وتعذيب المتهمين ده اسمه شغل عشان مصلحة المجتمع كله وعشان الناس تعيش في امان وهيه دي رسالة الشرطة الحقيقية . هوه احنا لما بنضرب محامي ولا صحفي ولا عيل من العيال بتوع حقوق الانسان ولا الفيس بوك فيه بينا وبينه حاجه لا سمح الله دول شوية ناس مخها ضارب عاوزين يعملوا بلبله في البلد وقال ايه حقوق انسان وحقوق بذنجان وديمقراطية وكلهم شوية عيال صيع يستاهلوا الموت مش بيقولوا اطيعوا اله والرسول واولي الامر منكن اهو احنا اولي الامر منهم ولازم يسمعوا كلامنا ولا هيه سايبه .
ع العموم لو انت عامل مؤمن قوي وخايف علي صيامك قوي انت تنزل خدمات الصبح وتيجي تشتغل مع العيال دي في القسم بعد الفطار وكده ميبقاش فيه مشكله. بيتهيالي ان الضرب و الكهربا بعد الفطار متفطرش ولا اقولك انت تبتدي الشغل من بعد العشاء لحد قبل الفجر ويبقي كده تمام .
يدخل احد المخبرين حاملا كراتين كثيرة ويقول الحاجه شرشر باعته الياميش بس مش عاوزه تدخل القسم عشان لابسه مش ولا بد ويقوم بالدخول اكتر من مرة محملا الكراتين
والله بنت حلال الحاجه شرشر ويدق جرس التليفون ع المحمول ويرد علاء والله فيكي الخير وصاحبة واجب دايما ياحاجه ويتحدث وهو يعاين الكراتين فعلا دايما سباقه للخير وذوقك عالي دايما فعلا هي الدي الناس اللي بتفهم هوه الحلو يجيب الا الحلو بالمناسبة اكيد حتبطلي ف رمضان عشان الشهر الكريم و الجماعه حيروحوا لاهاليهم ايوه يا سيدي يا بختوكم حتاخدوا اجازة الدور والباقي علينا
ويسكت ليتلقي الاجابة ازاي هوه فيه حد بيفرفش في رمضان ايوه يعني بيكون شغل خارجي تيك اواي في الخيم الرمضانية بس فعلا كلام معقول ماهو بعد الفطار وقبل الفجر مفيش مشكله بس انا مش عاوز اي مشاكل في رمضان ياحاجه علي فكرة البت اللي بعتيها اخر مرة دي كانت مش في المستوي وبتتكلم كتير هوه انا عندي وقت للكلام احنا مش فاضيين للكلام احنا شغلنا مش مدينا حتي فرصه للمزاج علي فكرة دايما اطلبيني ع الرقم ده وبلاش تليفون المكتب ايوه هو ده رقمي الجديد ماانتي عارفه انا بغيره كل شهر و كل ما بغيره بديكي الرقم الجديد التليفونات محدش يضمنها اليومين دول
ماله البواب عامل مشاكل مع البنات والزباين معذور لسه جديد وجي بطينه بكره يتعود ويتلحلح اصله صعيدي انا حتصرف متشغليش بالك بحاجه سلام ويرن الجرس ويدخل المجند ويطلب احد المخبرين اطلع هات البواب بتاع العمارة 15بالذوق من غير شوشرة وينصرف المخبر
ايوه يابو حنفي كنت بتتكلم في ايه ؟
محمود – ابد انا كنت بفكر حضرتك...... ويدق جرس التليفون
علاء – حالا ياباشا كله تمام حبعت لحضرتك البوكس والسواق حالا احنا في الخدمه ورجالتك دايما ياباشا، اصناف معتبرة ولو اي شئ معجبش المدام نقدر نغيره فورا احنا لينا بركه غير سيادتك يا افندم حالا حيكون البوكس عندك المهم رضا سيادتك علينا هوه احنا عايشين الا بحسك معايك ياباشا .
ويدق الجرس ليطلب المجند السائق ايه يابن ال..... وال..... علي طول نايم مبتشبعش نوم بس فالح عاوز انزل اجازة في رمضان طيب وحياة امك مفيش اجازات ايه يعني هو انت فاهم انت بتشتغل في طابونه انت في المباحث ياحيلة امك خد كرتونتين واطلع للباشا في المديرية ولو قالك وديهم البيت وديهم وترجع علي طول وخليك فاتح الجهاز بتاع العربيه .
وينصرف المجند السائق .
ايوه يابو حنفي ع العموم انا عارف انك راجل محترم ومتدين وده انا بحبه فيك ربنا يقوي ايمانك ع العموم انت حاول متغلطش ومتشتمش حد ومتسبش الدين لحد طول ما انت صايم يعني لحد آذان المغرب علشان متفطرش وخلي الشغل بتاعنا بعد الفطار مبسوط يابو حنفي انت بتفكرني بنفسي اول ما اشتغلت في المباحث كل حاجه في اولها صاعبه لكن بعد كده حتتعود زي الدكتور اول مره لما يمسك المشرط ويفتح بطن المريض بيكون خايف وبعد كده بيبقي عادي ده شغل يابو حنفي
محمود – ينظر له في دهشه ولا يجد مايجيب به عليه
علاء – عملت ايه مع الواد بتاع الفيس بوك لازم نبعته امن الدوله جاهز ولا عاوز يقولوا علينا تلامذه ملناش في الشغل انا عاوز اعتراف كامل وتجيب اسامي باقي العيال اللي معاه كلهم وتنزل تجيبهم من بيوتهم بس خليك حريص حد يصورك ولا حاجه ومتنساش تجيب الكومبيوترات ولو لقيت لاب توب هاتوا انا احرزه بنفسي ، ده حيبقي كويس في حقك وانت عارف انا راجل بلمع الناس اللي بيشتغلوا معايا و بدي كل واحد بيشتغل حقه مين عارف ممكن تترشح لامن الدوله لما يشوفوا مجهودك ونشاطك بس خاليك حريص واقفل الباب عليك وانت بتكهربه وابقي حط علي بقه بلستر عشان الصوت ومتخليش حد م المخبرين او الامناء يدخل عليك وانت شغال معاه او يصورك بموبايل دول عيال زباله مبقاش لهم امان فين ايام زمان كنا لو عيل فيص في ايدينا نرميه في اقرب خرابه او اي ترعه ولا من شاف ولا من دري وبعد كده نطلع نعمل محضر عثور علي جثه ونخلص بيها من عيل شقي تاني كان الشغل ميه ميه مش دلوقتي كل شويه عاملين غاغه علي كل عيل ملوش لازمه بيموت، هوه احنا يعني قاصدين نموت حد هيه العيال اللي بقت صحتها وحشه مبتستحملش زي زمان كتهم القرف عاملين مجرمين وسياسين وهمه بيموتوا من اول تعليقه انا فاكر المتهم من دول كان يتعلق ع الباب بالساعة ولحام صدره ميفكش دلوقتي ميستحملش يطلع ع الباب خمس دقايق عيال تعبانه عندهم انيميا وعاملين رجاله ويقولك بيغنوا في حب مصر امال احنا ايه بنكره مصر ووقتنا اللي بنضيعه ده مش عشان مصر وامان مصر
علي فكرة الصحافة والاعلام خربوا البلد وحيولعوها ع العموم انا متاكد انك حتبقي ضابط مباحث عشرة علي عشرة وسيبك م الكلام الفارغ اللي في دماغك وبص لمستقبلك انا بعتبرك زي اخويه وعاوزك تبقي ظابط جامد وتعمل اسمك من دلوقتي بالمناسبة متنساش تاخد لك كرتونه من بتوع رمضان .
محمود – شكرا انا مش متجوز حعمل بيها ايه ؟
علاء –هادي بيها حد حبيبك او حد من اهلك دي حاجات بتيجي في المناسبات يعني هدايا بسيطه والنبي قبل الهديه مش كده - ولو مش عاوز يبقي عاوز حقك ناشف وانت تتصرف ع العموم مفيش مشكله ويخرج له ظرف مقفول ويقول له كل رمضان وانت طيب
محمود – لا شكرا
علاء – ع العموم انت حر عملت ايه في الواد اللي وقع من ع الباب طلعه بره القسم ووديه الشقه وخلي الممرضة تعدي عليه كل يوم بس اوعي حد من اهله يعرف حاجه عن مكانه وعين عليه الامين صبحي والامين عباس وخلي بالك وانت بتعلق المرة الجايه التعليق ليه اصول ومده محدده وتخلي بالك وانت بترفعه ع الباب ولما تربط اديه تبقي تربطها بفوطه قطن عشان متعلمش في اديه علامات عشان لو قال اي كلام في النيابة وعرضوه ع الطب الشرعي ميلقوش فيه اي اثر ع العموم انا عارف انك اسد وقلبك حديد ولسه بتتعلم بس خلي بالك المره الجايه
علي فكرة شيل الكرباج من المكتب خليه في عربيتك او خبيه بعيد عن المكتب هوه وماكنة الكهرباء عشان لو جه تفتيش من النيابه ولا حاجه يبقي المكتب نضيف .
محمود – يوجم قليلا ويكتشف ان علاء يهدده باصابتة الشخص المصاب الذي تسبب في اصابته .
علاء – اما بالنسبة للفطار متحملش اي هم ولاد الحلال كتير وبيبعتوا احلي اكل في الدنيا كباب وحمام وخضار دول ناس اصحابنا من اصدقاء الشرطة ، السنه اللي فاتت مراتي عمرها ماطبخت في رمضان كل اكلنا علب من اللي بتيجي للقسم وبعدين انا عاوزك تبقي ناصح و تحوش مرتبك عشان تقدر تكون نفسك عشان تعرف تتجوز ولا ناوي تفضل عازب وتبقي زبون عند مدام شرشر . الاحترام لازم لظابط المباحث والحاجات دي تبقي مجرد فرفشه بس لما تكون متضايق ولا حاسس بالملل وتبقي في الخباثه ومحدش يعرف عنك حاجه غيري لان ضابط المباحث ملهوش غير بيته وعياله عشان ربنا يسترها معاه ولا ايه رايك. لازم تعرف ان ظابط المباحث الناجح هوه اللي تبقي سمعته وايده نظيفة ومحدش كاسر عينه وسمعته زي الجنيه الذهب
محمود – طبعا يا افندم اهم حاجه الالتزام والاحترام .
علاء – بلاش كلمة الالتزام دي لاحسن يقولوا عليك ملتزم وانت عارف امن الدوله بتعمل تحريات علينا حافظ علي كلامك ولا عاوزهم يقولوا عليك ملتزم يعني متطرف ।

يدخل احد الامنا مضطربا حريقه ياباشا في الفندق وناس كتير بيبلغوا انها جامده قوي
واحنا مالنا عندهم المطافي والنجدة وبعدين م الفندق فيه شرطة السياحه هو احنا حنلاحقها منين ولا منين حاجه تقرف بلغ المأمور ولا النائب احنا عندنا شغل وتشكيل عصابي من بتوع الفيس بوك .
محمود – لكن يافندم انت عارف القيادات ممكن تروح ولازم حضرتك تروح وخصوصا البلد هايجه ع الحرايق بعد موضوع مجلس الشوري والمامور روح من بدري .
علاء – كل حاجه علي دماغ رئيس المباحث علي رايك ناس فاضيه هوه يعني كان مجلس ابوهم عالم ميعجبهاش العجب ولا الصيام في رجب يقعدوا يقلولك مش عاوزين المجلس وانتخاباته مزورة ولما يتحرق يقعدوا يعيطوا عليه ويعملوا عليه قصة عالم مورهاش غير الكلام وبس مايحمدوا ربنا انه اتحرق هوه كان اصلا بيعمل ايه – هات البوكس ولم المخبرين اللي عندك وكلم رئيس الدورية خلينا نشوف القرف ده كمان اصل احنا ناقصين حرايق كمان يوم الواقفه .
المجند – حضرتك بعت البوكس مشوار للمديرية .
علاء – اطلبوا ع الجهاز انت فين يا ....... امك ساعه تعالي بسرعه ع القسم
يدخل مخبر ياباشا الناس بترمي نفسها من شبابيك الفندق والدنيا مقلوبه هناك والناس عاملين غاغه والفندق فيه اجانب .
علاء - يالا بينا يا ابو حنفي مادام فيها اجانب تبقي الدنيا حتتقلب خلي امين النظام يوقف لنا تاكسي او ميكروباص اما نشوف المصيبة دي كمان محنا مورناش حاجه غير وجع القلب الناس تروح فنادق وتتبسط واحنا منعرفش نستريح لا ليل ولا نهار ربنا يتوب علينا من القرف ده شغلانه تقصر العمر
عمر عفيفي
والي اللقاء في الحلقه القادمه

نقلا عن الوعى المصرى

ربح البيع

2008-08-27T14:27:00.000-07:00

إن الباطل المستعلن بفجورة
المستغرق في غرورة
لن يتخلي عن ضلالة القديم بسهولة ,وربما تفانى في التشبث بآثامة وأوزارة
ــــــــــــــــــــــــــ
ومن ثم لا يستطيع تأديبة إلا رجال لهم جرأة في الحق , تربو علي جرأة عدوهم في الباطل ، ولديهم حرص التضحية في سبيل الله أشد من حرص أعدائهم علي المغامرة والسطو ، والأحتفاظ بالمكاسب الحرام

ــــــــــــــــــــــــــ
ونحن إذا راقبنا سير الطغاة في الأرض ، وجدنا السيادة التي يظفرون بها أول أمرهم لا تعود إالي خصائص القوة في أنفسهم بل تعود إلي أثار الوهن في صفوف غيرهم ،وإذا أرادت الأمة الضعيفة أن تقف في وجه الطاغي وتكسر صنمة المقدس ، عليها أن تتخذ من هؤلاء الرجال القدوة لصد الطغاة والجرأة في مواجهة الأعداء
ـــــــــــــــــــــــــــ
أستاذنا الدكتور سيدعبد الحميد قد آثرت ما عند الله علي ما عند الناس
ربح البيع

إعتذار وخاطرة

2008-08-15T13:41:00.000-07:00

أولا إعتذار
أنا أسف جداً جداً جداً لإنشغالي ببعض المناسبات السعيدة جدا جدا وهي زواج أختي الحبيبة علي المهندس محمد صباح يوم الأربعاء السابق
والمناسبة الثانية هي عقد قران أخي الحبيب جداً أحمد السيد عبد الحميد ( صاحب مدونة مش عارف ) وطبعا أنشغلت في زواج أختي حتي أنني قصرت في أشياء كثيرة ولكن كل الشكر لأخي الحبيب جداً حسن الخضري سد أي تقصير قصرت فية
لكن غيابي كان عن الكتابة والتعليق فقط ولكني كنت أتابع مدوناتكم العزيزة إلي قلبي ولكن لضيق الوقت لم أكن أكتب تعليقات علي موضوعاتكم الرائعة

ثانياً خاطرة

شيبتني هود وأخواتها
قالها رسول الله هل تعلمون أن في سورة هود أمر صعب جداً أقرأوا " فاستقم كما أمرت ومن تاب معك " أنتم فاهمين يعني أه كما أمرت يعني كما أراد الله عز وجل ليس كما نستطيع هناك أيات من القران تدعوا إلي بذل الجهد قدر المستطاع
مثلا "فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون
وأيه أخري "واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
وأيه أخري "ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله
وإن لم نبذل أقصي مجهود لنا في الدنيا متي سنطلق طاقتنا
أعلم أننا لن نتحرك في قبورنا سنكون وقتها ميتين ولن يكون عندنا جهد للحركة
فالدنيا هي الميدان الوحيد للعمل
اللهم أجبر تقصيرنا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن شاء الله سننشر صور فرح أختي وفرح أحمد عبد الحميد بس لما عم حسن يحنّ علينا ويخلصها

الظلم في عيون بريئة

2008-06-17T08:11:00.000-07:00

رب إني مظلوم فانتصر

الموضوع مش جديد .. الظلم ده بقي إشارة واضحة في حياتنا ، لكن لما يكون الظلم ده من الناس اللي مفروض بيعلمونا معني الانتماء ، اللي بيبنوا شخصيتنا .. يبقي ظلم جامد لا يستطيع إنسان تحمله .. أستاذي من يفصلني ويحرمني من الامتحان ... كيف لي أن أسامحه بعد كل ذلك ... لا أدري .. حقيقة لا أدري ؟؟ّ!!
القصة دي حقيقة مش كلام عادي حدثت لأخي وحبيبي أحمد إبراهيم الحسيني جعل الله ذلك في موازين حسناتك
الحكاية من البداية
بعد مذاكرة وعناء وسهر يومين فى مادة الاجرام والعقاب ذهبت الى كلية الحقوق لكى امتحن وعند دخولى لجنة الامتحان وبعد
لحظات قليلة من جلوسى فى اللجنة دخل علي الاستاذ عادل من شئون الطلبة بصوت عالى احمد ابراهيم الحسينى
فقلت نعم قالى انت عندك مجلس تاديب بحرمان المادة دية قلت له العميد قالى اخر مادة ودى المادة قبل الاخيرة
قالى ماليش دعوة دة القرارالى عندى قلتله هاتلى القرار فذهب لاحضارة ثم جاء وقال اهوه ياسيدى اتفضل اطلع بره بقى (((رغم ان العميد قال لى لوصدر القرار او لم يصدرهتدخل الامتحان ولو ما دخلتش أنا هقدم أستقالتي ومن الواضح انه غدر بكلامه معى))) فقمت متوجها الى نصف الدور الأول الذى كان يحتوى علي ما لايقل عن 200طالب متحدثا اليهم
(يا شباب انتو عارفين انا محروم من الامتحان اليوم ليه مش لانى غشيت اوفاشل بل لاننى طالب ملتزم كل جريمتى اننى قرات قرآن على المدرج وكتبت احاديث على السبورة وقمت بامامة الطلبة فى صلاة الظهر..........ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فى الظالمين د\عاطف النقلى عميد كلية الحقوق اللي يتحرم من ولاده ذي ما حرمني من الإمتحان و د\احمد الرفاعى نائب رئيس الجامعة الذى قال عن نفسه " يا سيدي أنت ملتزم بس أنا زنديق " والذي اصدر هذا القرار والحرس الذى يقدم قرارات ظالمة فى الطلبة تحت رعاية أمن الدولة ) وكان رد فعل الطلاب انهم قالو لاحول ولاقوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل ثم توجهت الى النصف الآخر من الدور وعندما بدات التحدث رايت الدكتور جهاد يقول فى ايه قلت يا فندم انا اتحرمت من دخول المادة وعايز اتكلم مع الطلبة ودة حقى التظاهر السلمى قال لى لو قلت كلمة كمان هفصلك من الكلية كلها قلت له هو ده ردك علي رد فعلي علي قراراتكم الظالمة ربنا ينتقم من كل الظالمين وعندها تجمع الدكاترة والحرس ومسكنى احد عساكر الحرس فقلت له نزل ايدك علشان مش اقطعها لك فقال د\مكين دكتور الشريعة ورئيس اللجنه خلاص سيبه فخرجت من الكلية
وتوجهت مسرعا الى احد المكاتب اشتريت لوحات وكتبت عليها ((انا اتفصلت من دخول الامتحان لانى طالب ملتزم , أنا حر وهفضل حر , لا لبلطجة النظام , حسبنا الله ونعم الوكيل))ووقفت امام باب الخروج من الامتحان وكلما خرج أحد أصدقائي يمسك لوحة ويقف بجوارى وبعدها جاء أحد الحرس يزعق في الطلاب الواقفين فقلت له أبعد بدل ما خلي كل الطلاب يكلوك بسنانهم وعندما تجمع الطلبة فى حدود 1000طالب وقفت وتحدثت معهم وبينت لهم سبب طردى من الامتحان وأن هذا طريق الدعاة وأن هذا الظلم لن يبعدنا عن طريقنا وذكرت قصة عمار بن ياسر وسيدنا خباب وبعدها دعونا علي الظالمين ودعونا علي العميد ورئيس الجامعة والحرس بأسمائهم وكان رد فعل الطلبة انهم قالو حسبنا الله ونعم الوكيل وظل جميع الطلاب بجوارى حتى خروج آخر طالب من الامتحان وآخر دكتور من اللجان وجميعهم كانوا متعاطفين مع الموضوع ومن ظلم هذا
حسبنا الله ونعم الوكيل

أحمد يرفع لوحة مكتوب عليها
أنا أتفصلت لاني طلاب ملتزم

أحد زملاء أحمد يرفع معه لوحات الإعتصام

صورة لعاطف النقلي

شر البلية ما يفطس من الضحك

2008-06-05T14:31:00.000-07:00

توفى امس ثلاثة مواطنين فى طابور العيش
و بذلك ارتفع عدد ضحايا طابور العيش الى3625
مواطن و ذلك بعد اضافة الدمغة و الطوابع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع ارتفاع عدد الكاريكاتيرات اللى تنتقد طول
رئيس الوزراء , تقرر و بصفة نهائية
اعدام اى مواطن يقل طوله عن متران
و ذلك لتوحيد طول المواطنين عملا بمبدأ
المساواة فى الحقوق والواجبات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد ارتفاع الاسعار و ان اصبح كل المواطنون
على الحديدة , تقرر بيع الحديده ايضا
و ذلك حتى لا يوجد منافس لأحمد عز
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قرر احد المواطنين مشاركة الشرطة فى الاحتفال
بأعيادها فذهب الى شقه و كسر الباب وقام بضرب
زوجتة واطفالة و قام بتفتيش الشقة ثلاث مرات
وقام باعتقال احد ابناءه!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد الغلاء الفاحش , قررت رئاسة الوزراء
توزيع احزمة مستوردة كلفت الدولة حوالى55
مليار دولار على المواطنين
على ان يتم اذاعة اغنية شد الحزام على وسطك
يوميا بمعدل 3 مرات فى الدقيقة
لتذكرة المواطن بالحزام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسبب حالة الجوع الذى يعانى منها الشعب
لم تقبل حكومتنا معونة ادوية من امريكا
و ذلك لان جميعها تؤخذ بعد الاكل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في المدرسه استاذ الحساب بيسال التلميذ بتاعه
لو باباك استلف الف جنيه من البنك والف جنيه تانيه من جاركم

يبقى هيرجع كام الف

التلميذ: مش هيرجع حاجه يا استاذ

الاستاذ: يا ابني استلف الف وبعديها الف تانيه

التلميذ : مش هيرجع حاجه يا استاذ

الاستاذ: اقعد يا ابني انت متعرفش حاجه في الحساب

التلميذ: انت اللي متعرفش حال البلد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فى ظل احوالنا الاقتصادية
و نجاح الحزب الوطنى فى ادارة البلد
قررت لجنة داخل الحزب
بجعل اغنية بمبى لسعاد حسنى
الاغنية الرسمية للحزب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قمة الهدوء.......... انك تسمع شريط فاضى

وقمة الرخامة ..... انك تقلب الشريط

وقمة التناحة....... انك تعيد حتة عجبتك
و قمة الجنان .......ان يبلغ عنك احد جيرانك
بتهمة الازعاج
قمة الظلم..........ان يتم القبض عليك بهذة التهمة
وقمة الاجرام..........ان يتم تعذيبك للاعتراف بالتهمة

أنا بكره الماكيت

2008-04-12T08:39:00.000-07:00

طوال عمري وأنا أشعر بأنني أعيش داخل "ماكيت" كبير

مجرد ماكيت من الورق المقوى يحاول الجميع طوال الوقت تجميله ليظهر بشكل منمق دائما

ثم بدءوا يفشلون حتى في هذا ، ليظهر الواقع القبيح رغما عنهم

ثم راحوا يعاقبون من يشير إلى هذا الواقع

ثم راحوا يعاقبون من ينظر

اسمحوا لي أن أشرح نظرية الماكيت

حينما كنت في المرحلة الإبتدائية بدأت أنتبه إلى عبارة "المفتش جاي النهاردة" ولأنني مصاب بمرض التأمل، رحت أفكر في معنى هذه العبارة ، ما معني التفتيش مادامت إدارة المدرسة تعرف موعده باليوم والساعة ؟ يخفون عصا التعذيب ويعلقون الجلاد الملون على الحائط ويمسحون أرضية المدرسة ويزينوها بقصاري الورود، حتى السبورة يتم مسحها بالماء لتبدو لامعة نظيفة ، ثم تحدث حركة تبديل الطلاب ، المتفوقون بالصفوف الأمامية والخائبون بعيدا ، بعيدا إلى درجة أنه يتم إخفاء بعضهم خارج الفصل أساسا ، ويأتي المفتش بعد كل هذه الترتيبات التي تفرش له قبل قدومه أجواء من الرهبة والغموض وتزرع في قلب كل طفل منا شعور بالفزع ، ولأول مرة منذ بداية العام يبدأ المدرس في الشرح المتحمس وكأنه يقاتل ، ثم يسأل أسئلة صعبة متفق عليها لنجيب بكل بساطة كالعباقرة ، وحينما يبدأ المفتش أو الموجه في طرح سؤال ، إما أن يتم اختيار أحد المتفوقين للإجابة عنه ، وإما أن يقوم المدرس بتغشيشنا سواء بتحريك الشفاه أو حتى الكتابة على السبورة بطرف خفي كلمات صغيرة يرحل المفتش ، وأنا لازلت أتأمل

هل يعلم المفتش أن هذا كله تمثيلية ؟ بالتأكيد يعلم ، ولكن هل تعلم إدارة المدرسية انه يعلم ؟ بالتأكيد ، وهل يعلم أن إدارة المدرسة تعلم أنه يعلم أن هذا تمثيلية ؟

الكل يعلم ، ولكن لا أحد يجرؤ على مصارحة أحد بما نعلمه

هناك معاطف بيضاء ، وسماعات ، ولقب دكتور ، ولكن لا يوجد طب

هناك سبورة ، وطبشور ، وكتاب ، وقلم ، ولكن لا يوجد تعليم

هناك موظفون ، ومكاتب ، ودفاتر ، وحضور وانصراف ، ولكن لا يوجد عمل

هناك رجال مرور ، ولا يوجد مرور فالشوارع المختنقة

هناك عمال نظافة ، ولا يوجد نظافة

هم يعلمون أننا نعلم ، ونحن نعلم أنهم يعلمون أننا نعلم ، وهم يعلمون أننا نعلم أنهم يعلمون أننا نعلم

ولكن من يتكلم ، هو المخطيء دائما

ببساطة ، إننا نعيش داخل ماكيت

مظاهرة حتي تعود الحقوق

2008-04-02T12:12:00.000-07:00

يبدأ الأمر بتليفون من علي الجانب الأـخر يقول " أحضر حالاً أنا منتظرك
وقتها أيقنت أن الأمر ليس عادياً أبدا
أذهب إليه ليخبرني أن غداً مظاهرة الساعة 11 أمام
مجلس المدينة ويضع خط سير أمش علية قبل
الوصول إلي المسيرة
يأتي اليوم التالي أستيقظ علي تليفون لأحد أحبابي هو حسن خضري لنسير
معاً ويكون لنا عمل خاص في المظاهرة نتقابل قبل المظاهرة وبعدها يحدث
ما يشاء الله أن يكون
ما حدث في المظاهرة
أولاً: مجموعة من الإخوان تقف بالقرب من المكان في انتظار بداية المظاهرة
حتى يلحقوا بها كنت أسير أمام المنتزه أو أمام عصير الرشيدي أخبرني
أحد الإخوان أن ضابط يأخذ البطاقات من الإخوان ويقف أمامنا وبعدها
رأينا - أنا وحسن – الدكتور فريد إسماعيل أمام مجلس المدينة فجرينا أمام
الضباط وقطعنا الطريق علي السيارات الطريق كنت أخاف أن يضيع مني
الأجر الأول بدأنا بعدد بسيط وبعدها حاول الأمن منع المظاهرة
من التجمع وأعتدي بالضرب علي بعض الإخوان لكن الإخوان الشباب
أطاحوا به كأن لا وجود له فانسحب الأمن المركزي وترك لنا الشارع كله
وحاولوا بعد ذلك منع الإخوان المتأخرين عن الموعد وضربوهم
لكن هؤلاء أطاحوا بالأمن وفي عشر دقائق كنا قد اكتملنا

ثانياً : بعدما بدأنا المظاهرة وكنا نهتف بالروح بالدم نفديك يا إسلام رأيت
موظفين مجلس المدينة يهتفون معنا وكانت منهم امرأة تقول
ربنا ينصركم ربنا معاكم وربنا ينصركم وكانت تحرك يدها
معنا بكل قوة كنت أود أن أقول لها استمري
في دعائك وأخبري أولادك وأهلك أن هناك رجال مصلحون
يرفضون الفساد وكان من العجيب أن أحد عساكر الأمن
المركزي كان بداخل سيارة الأمن المركزي ويشير بعلامة النصر
ويقول والله أنا معاكم وربنا يعينكم
جاء دور كلمة الدكتور فريد اسماعيل وكنا لازم نصور علي طول شلت حسن
علي كتفي وبدأ هو يصور بس دوخني بقه يمين يا حسيني شمال ياعم قلت له هو انت
مش عارف يمينك من شمالك
وكان هناك بعض البنات تقف بجوار المظاهرة فقلت لهم إن كنتم تريدون
عبور الشارع وخائفين تعالوا ولا تخافوا قالوا " لو عندك لوح هتها عايزين
نقف معاكم " قلت طيب ثواني لحد ما أجيبلك لوح ورأيتهم بعد ذلك
يرفعون لوح مكتوب عليها لا لفساد

ثالثا " أنا وحسن خضري كنا نصور بالكاميرا كان حسن يصور
وأن خلفة حماية رأيت حسن يقف علي الرصيف وبجوارة ضابط
فقلت " يعني داقت بيك الدنيا جاي تصور جنب ضابط " قال الضابط
صور بسرعة وأمشي علشان متجبليش الكلام

نتيجة التجربة

يجب علي كل من يريد الإصلاح والتغيير أن تتوفر لدية الإرادة الدافعة إلى العمل " وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأعَدُّوا لَهُ عُدَّةً " التوبة: من الآية 46 " وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا " 115 طه
ووضوح الأهداف وحده لا يكفي للتغيير، ولكنه يحتاج إلى قدرة على التغيير، وتتفاوت درجات القدرة من شخص لآخر، حتى تنتهي عند الإرادة القلبية، وذلك واضح من قول الرسول- صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ
والعيب كل العيب فيمن كان قادرًا على التغيير، ولكن نفسه ركنت إلى الجمود والسكون، وما أجمل قول المتنبي

وَلَم أَرَ في عُيوبِ الناسِ شَيئًا كَنَقصِ القادِرينَ عَلى التَمامِ

حبيبتي دائماً

2008-03-24T15:32:00.000-07:00

كنت في زيارة لأحد أخوان الأحباء وهو " الحاج عبد العزيز " وكنا نتحدث في أمور كثيرة وقبل نهاية الكلام عن قضايا المجتمع تحدثنا عن مناسبة عيد الأم وكيف للإخوان أن يتعاملوا مع تلك المناسبة قال " يعني تحترم مامتك ومتزعلهاش " فقلت له والله يا عم الحاج أنا عمري ما زعلّت ماما ولهذا أكتب تلك المواقف أعترافاً لأمي بتربيتها لي

إليكم الموقف الأول

في يوم مظاهرة المحطة في شهر مايو سنة 2005 أنتهيت من الجامعة قبل الظهر بساعة لأن المظاهرة كانت في تمام الظهر وجئت إلي البيت لأرتدي ملابس قوية مناسبة للمظاهرة التي نعلم أنها ستكون صعبة جداً جداً

وأمي كانت علي علم بذلك فقالت معك الله

وكنت أعتقد أن أمي تريدني بجوارها حتى لا يصيبني مكروه

فذهبت وبقدرة الله كانت مجموعتي هي نفس مجموعة أبي فكان بجواري

وما أن أقتربنا من المظاهرة وبدأ عساكر الأمن المركزي بضربنا بالقنابل وبالهروات

حتي طلب مدير الأمن مجموعة من الإخوان للتفاوض معهم فذهب أبي مع الدكتور عبد الله عبد المجيد لمقابلة مدير الأمن وكان أبي يريد أن يكون بجواري لخوفه الظاهر جداً عليّ

وبعدها ذهبنا في الطريق الذي حدده لنا الإخوان وأثناء عبورنا للشارع حتى نصل إلي مكان تجمع المظاهرة سمعت ضابط يقول " هات الواد التخين ده " فإذا بأربعة مخبرين يجرون خلفي حتى يمسكوا بي فلف أحدهم كاوتش عجلة داخلي حول عنقي حتى لا أستطيع الجري وباقي المخبرين يضربوني بشوم علي رقبتي ورجلي ويدي وظهري

لكن بفضل الله استطعت نزع الكاوتش من علي رقبتي و أستئنفت الجري حتى رأيت الدكتور سيد حزين يسير و بجواره أخ فجريت حتى أستطيع من خلاله الوصول إلي المسيرة وذهبت فعلا إلي المظاهرة حتى انتهت

وبعدها ذهبت لصلاة الظهر شعرت عند الركوع أن قدمي تؤلمني جداً وعند السجود شعرت أن كف يدي اليسرى لا أستطيع أن أضعه علي الأرض

وبعض الصلاة اتصلت بأبي ليأخذني إلي الدكتور لأني لم أستطيع المشي فأخذني إلي الدكتور محمد زكي طبيب عظام فقال أن يدي الشمال كسرت و قدمي اليمين كسرت ويجب تجبيسهم وكانت هناك كدمات كثيرة في جسمي كله وخاصة رقبتي وعيني كانت متورمة بسبب قنابل الغاز

وذهبت إلي البيت وعندما رأيت أمي قالت بكل قوة " هل كل إخوانك تم ضربهم مثلك " قلت لها " لا ليس الكثير بعض من مجموعتي فقط" قالت " الحمد لله أنك عايش " كانت هذه الكلمة كالصاعقة وكأن جبال انهارت علي رأسي

حاولت حبس دموعي لكنها تمردت علي لتنهمر على وجهي

كان بإمكانها أن تفعل أي شيء " التعاطف معي على الأقل " فلست بالشخص السيئ الذي تريد أمه التخلص منه

فقالت يا أبني أنا أربيك حتى تكون شهيداً فأي شيء دون الشهادة أمر سهل ويسير والله أنت لست أغلي علي من إسلامي ومن دعوتي ولو لم تكن دعوتك لما حتي فكرت في تربيتك علي الشهادة وحب الأخرة

اللهم أرض عني وعن أهلي اللهم أمين

أنتظروا الجزء الثاني

همتكم ياشباب

2008-03-17T05:08:00.000-07:00

التلفزيون الفرنسي يصوت عن أهم دين في العالم
همتكم ياشباب بالتصويت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التلفزيون الفرنسي يصوت عن أهم دين في العالم
والإسلام حتى الان ولله الحمد في المقدمة

فشدوا همتكم ليبقى داااااااائماً وأبداً في المقدمة
وتذكر انه قد يدخل الاسلام اشخاص بسبب هذا التصويت

التصويت في هذا الرابط

http://www.arte.tv/fr/934300.htm

طريقة التصويت هي

في السؤال الأول الاختيار الخامس

أما بقية الأسئلة اختر الجواب الأول ما عدا السؤال قبل الأخير

أختار الجواب الثاني

والسؤال الأخير اختر الإجابة التي تناسب عمرك أتمنى من الجميع التصويت

صوت لن تخسر شيئا هي 10 ثوان من وقتك

شرح الأسئلة
السؤال الأول

أي الأديان الأقرب والذي ترتاح له نفسك؟
الجواب" الإسلام

السؤال الثاني

هل أنت مؤمن

الجواب: نعم

السؤال الثالث
هل تحضر مكان العبادة ( هل تذهب للمسجد مثلاً)
الجواب: بانتظام

السؤال الرابع
هل تمارس العبادة؟

الجواب" بانتظام

السؤال الخامس
هل يجب على المسئولين الدينيين أن يناقشوا موضوعات حديث السّاعة
الجواب نعم على الكل

السؤال السادس

هل تعتقد أن الدين يجيب على حاجيات الفرد؟

الإجابة نعم

السؤال السابع

الدين بالنسبة لك
الجواب: قاعدة حياة

السؤال الثامن
في أي فئة تصنف عمرك؟
الجواب: تحت 20 سنة
بين 20- 35 سنة

بين 35 - 55 سنة

اكبر من 55

ثم اضغط على للتصويت

وسوف تري نتيجة التصويت بشاشة اخري حال ضغطك على التصويت

وابشروا بالخير الإسلام هو الأعلى نسبة والحمد لله

و أرجوا منكم إخواني و أخواتي أن تنشروا هذا الخبر بالبريد الإلكتروني

أو في مدونات أخرى
وفقنا الله جميعا لما فيه الخير و الصلاح

الواجب على كل مسلم أن يصوت نصرة لدين الإسلام والمسلمين

للأمانة منقوووووووووووول

كل أوبرت وأنت طيب

2008-03-13T04:59:00.000-07:00

ظهرت منذ عدة أعوام أغنية أو أوبرت الحلم العربي وقام الناس وهللوا وأحرجتهم عيونهم فبكوا وأرهقوا من البكاء فناموا وناموا وناموا حتى الآن
واليوم ظهر لنا أوبرت الضمير العربي " صراحة لست ضد الغناء الهادف والإعلام المضاد الغير مخالف للشرع " لكن قد يكون ظهور هذا الأوبرت الآن لكي يكون متنفس للشعوب حتى تغلي ولكن دون أن تفور تغضب كما تشاء ولكن هذا الغضب أمام الكومبيوتر أو التلفزيون دون أي حركة أخري أو رد فعل عملي ويكون هذا الأوبرت كسابقه يبكي الناس وينام حزينين ودمتم
ومن المحتمل أن يكون هذا الأوبرت أكل عيش للمنتج أو المغنيين وعندما يلف هذا الأوبرت في الدول العربية فيتكرم الملك الفلاني ويحضر عائلة الرئيس العلاني وكله بثوابه
أنا أري أن هذا لا يليق بالقضية الفلسطينية الأساسية في حياتنا فدورنا كبيرو ليس نشر الأوبرت والأغاني وهل يجوز أن نختزل كل شعورنا

بالبكاء أمام الكومبيوتر

في كلمة لأحد أباء الشهداء بفلسطين يقول " إن كنتم تنفقون من أموالكم ومن قوت أولادكم لتحرير أرضنا وأرضكم فنحن ننفق من أبنائنا لتحرير أرضنا " بمعني أنه يجب أن تكون هذه وجهة النظر للتعامل مع قضايا أمتنا وأنها تحتاج إلي الكثير وليس فقط بكائنا ودموعنا
تحتاج من كل أخت أن تربي نفسها علي أن تكون أم الشهداء وتحتاج من كل شاب ملتزم أن ينصرف إلي أمته أكثر مما ينصرف إلي نفسه فيقول الإمام الغزالي " من السهل أن تموت شهيدا ً ولكن من الصعب أن تعيش عيشة الشهداء " ولكني أعيب علي الشباب الملتزم الذي لا ينظر للأمور إلا من وجهة نظر التافهين النفعيين

ففلسطين تحتاج إلي أموالنا ووقتنا ودمائنا وحياتنا كلها لنعيش من أجلها عيشة الشهداء
فاللهم خذ من أموالنا حتي ترضى ومن وقتنا حتى ترضى ومن دمائنا حتى ترضى ومن أولادنا وأهلنا حتى ترضى
واللهم استعملنا ولا تستبدلنا الهم أمين

حب ورومانسية ثلاثة سنوات

2008-02-26T05:08:00.000-08:00

هل حقا الإلتزام يعيق الحب أم أن الملتزمين لا يعرفون للحب معنا أم أن الحب لديهم يحمل مفهوم خاص طيب الموجود في الجامعه ده أسمه حب كان في قصه إن شاب أحب زميلة له بطريقة كبيرة , وأكثر ما ربطه بها هو حبها له , فمن الصعب التفريط ليس فيمن تحب ولكن فيمن يكون لك محبا وعاشقا , أحبته حتى ملأت عليه حياته , يشعر من داخله بشيء غريب , لكنه لا يستطيع ترجمته عمليا إلى فعل , تواعدا بالزواج بعد التخرج (وأنتوا عارفين كام وعد بالزواج في اليوم الواحد بيوعده الشباب في الجامعة) , حضر محاضرة تتكلم عن الخطوبة وآدابها وحدودها , وأعجب بما فيها من قصص وعرف الحلال والحرام , والذي وجد أن قلبه كان يحدثه بمثله ولكن فيضان الرومانسية المنهمر عليه أوقف عقله عن التفكير يوما , فيقول لنفسه ( إذا كانت هذه هي حدود الخطبة , فما حدود حالي وفلانة , ونحن لن نقدم على الزواج قبل 3 سنوات على الأقل ) إن شاء الله

شعر من داخله بصراع غير عادي , قراره لن يتحمل هو وحده نتيجته , فهو قرار متعد , ويصل تأثيره لأكثر انسانة يحبها على وجه الأرض , هل سيتحمل هو,,,,, وهل ستصمد هي ,,,,, ولكنه تذكر المقوله التي تقول ( إذا هممت فبادر ,, وإذا عزمت فثابر ) , كان في لحظة قوة , فقرر أن يقطع علاقته بحبيبته حتى يتقدم لها بالزواج ,, ولكن كيف سيخبرها

الموقف الصعب

هل أقابلها ,,, أم أرسل لها من يخبرها ,,, هل سأتحمل نظرتها ,,, هل سيضعفني سحر دموعها أو لمسة يدها المتألمة ,,, يا رب افرغ على صبرا ,, وثبتني ,, واهد قلبها معي ,, لنصل إليك بالحلال
قرر أن يصلي استخارة قبل مقابلتها ,, وذهب ليبلغها

تأخر عليها قليلا ,,, ليجدها تنتظره في لهفة وشوق لم يعتدهما ,, كانت في أبهى صورة ,, وكانت في قمة الفرح وهي تجري عليه لتبلغه بنجاحها ,, بارك لها بكل أدب وهو يلجم قلبه ويده بلجام من حديد ,, أحست بقلبها أنه غير طبيعي فظنت أنه مرق أو مهموم ,, فوارت عنه ضحكتها المرحة ,, لتهتم بما يهمه ويشغله سائلة إياه ما الذي يشغلك

السؤال متوقع وبديهي , لكنه من الواضح أنه لم يتخيل صعوبة الموقف ,, هل تكون هذه المرة آخر مقابلة ,, هل يشرب رضعة الأسد والنمر والنسر وكل الوحوش الكاسرة ليبلغها

كسر هذا السكوت الذي لم يلبث إلا ثوان معدودة ولكنها في عمق أُُثرها أعوام عديدة ,, وقال في وضوح

يا فلانة إيه رأيك في علاقتنا

تقصد إيه ,, أنا ضايقتك في حاجة

أنت راضية عن وضعنا الحالي

من الواضح أنك بترمي لشيء ,, ممكن تتكلم في الموضوع بصراحة ,, أنت قلقتني
أنا حضرت محاضرة كذا وكذا

وحكى لها القصة ,, وأنه يجب أن يثبت حبه لها بالزواج ,, وأنه سيقوم بذلك عندما يقدر على مثل هذه الخطوة ماديا ,, كانت تسمعه في حرص وصمت غامضان ,, وتخفي أي رد فعل إيجابي أو سلبي ,, كانت تركز على عينه في الكلام لتقرأ ما بداخله ,, حتى انتهى من كلامه ,, فبادرته بسؤال
أنت مقتنع باللي أنت بتقوله

طبعا ,, أنت رأيك إيه
سيبك من رأيي ,, أنت ناوي فعلا تتزوج بي
طبعا ,,, صدقيني أنا بعمل كده عشان ربنا ,, ونفسي إحنا اللتنين نرضيه
وأنا إيه المطلوب مني دلوقتي
إني محتاجك تساعديني
إزاي

ما نكلمش بعض نهائي إلا أنك تسألي عني عن طريق أختي وأنا كذلك عن طريق والدتك ,, ونتقرب من ربنا في الفترة ده حتى تتحسن الظروف
وأنا موافقة بكل ما أملك من قوة وعقل وقلب
كانت الإجابة الأخيرة نهائية ,, ألقت بالصمت عليهما ,, ليودعا بعضهما لأول مرة بدون تصافح ,, وهو في راحة غريبة ,, ويشعر أنه قد اختار القرار السليم ,, ولكن هل يصمدا لعدة سنوات

نهاية الفيلم الهندي

صدقوني النهاية ده مش نهاية فيلم هندي , ده النهاية الحقيقية , لأن الله سبحانه وتعالى قال في حديث قدسي "من ترك لأجلي أبدلته فوق المزيد" فعلاً والله

يستمر الوضع بالصورة المتفق عليها حوالي عامان , ليدخل البيت من بابه ليرى خطيبته النظرة المحللة , وينظر إليها وكأنه أول مرة يراها , ويشعر تجاهها باحساس أروع من أي مرة سابقة , إنه يراها ليتزوجا

هم الآن متزوجين منذ عدة سنوات , وعندهم 5 أولاد , ويتحدث قائلا ( والله لو لم نفعل ما فعلنا لما تزوجنا , ولو تزوجنا لما عيشنا ما نعيشه الآن) هو ده الحب

فهل يستطيع الشباب قطع علاقاتهم الغير شرعية والتي يدرجونها تحت ما يسمونه بالحب

أم أن الواقع أصعب من أن نغيره

هل تقوي القلوب على العودة لفطرتها التي فطر الله الناس عليها

أم أن القلوب لا تعرف للفطرة سبيلا , ولا تقدر على الحلال طويلا

هل الالتزام يعيق رومانسية القلوب

أم أنها فطرة أقوى من أن يوقفها الالتزام ,,,,,,, وأن الالتزام بدوره يقويها ويمدها بما تحتاج من أمد

أسئلة كثيرة ,,, فالموضوع لن يحل إلا من داخل قلوبنا ,,,, وبتغيير قناعاتنا ,,, واستشعار تكلفة الاختيار ,, فإنها إما جنة وإما نار ,, وإن في الأرض لجنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة ,, وما شعورنا إذا بذلنا جهدنا كله في سبيل الحلال

" قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فاليفرحوا "

وفـتَّحت الأبواب وقالت هَـيْتَ لكم أجمعين

2008-02-20T12:33:00.000-08:00

كأن امرأة العزيز الجميلة المدللة التي تجيد لعبة حبك الشِباك وصناعة الفخاخ لاصطياد الرجال، والإيقاع بهم في حبائلها كأنها امرأة من عصرنا، من سيدات المجتمع الحالي اللواتي تتفنن السينما في عرض لحومهنَّ وآدميتهنَّ (ببلاش) لكل راغب في نظرة جائعة، أو رشفة من النظر الحرام

امرأة أخذت أهبتها وتعطرت، (وتمكيجت على سنجة عشرة) وأرخت الستور ونشرت البخور وغلّقت الأبواب وجهزت الحجج عند دخول أي (عزول) فإن فعلت ما تريد يسير الرياح رخائا علي من تريد و إلا فدموع التماسيح موجودة والاتهامات جاهزة وستلقي التهمة على (الفريسة) الجريئة المعتدية المغتصبة القاسية التي لا تحترم المرأة، ولا تعرف من حقوقها إلا عض اليد التي امتدت لها بالرحمة والرعاية والبر والإحسان

اللحم المكشوف

لكن هناك فرقًا مهمًّا جدًّا بين المرأة العصرية وامرأة العزيز التي تابت وأنابت، واعترفت -بعد حين- ببراءة الصديق نبي الله يوسف عليه السلام، وهي أنها (تمكيجت) له وحده، وتآمرت عليه وحده، وطلبته وحده، وأرادت أن (ترمي بلاها) عليه وحده.

أما المرأة العصرية فهي تتمكيج وتتعطر وتتعرى وتتكسر, لتوزع لحمها المكشوف على مائة ألف عين، ورائحتها على مائة ألف أنف، وتكسّرها وتخنثها على مائة ألف ألف ممن في قلبه مرض

امرأة العزيز غلّقت الأبواب بابًا بعد بابٍ، وأحكمت الأقفال قفلاً بعد قفل، وأرخت الستور سترًا بعد سترٍ أما المرأة العصرية ففتّحت الأبواب والشبابيك -وهي في بيتها- ليراها الجيران، وجيران الجيران إلى أربعين جارًا لا تتوارى، ولا تخجل، ولا ترى في أذى الجيران بأسًا ولا عارًا

فإن كانت خارج بيتها كان مناها أن ينظر كل من في الشارع إليها، ويشم ريح لحمها، ويسمع وقع كعبها العالي على الأرض، كما يسمع صوت أنوثتها ترن في نفوس الذين ترمي بلاءها عليهم من عباد الله (الي ماشيين في الشارع ) وربنا يستر علينا وعليكم

أما إذا كانت على الشاشة فمناها أن يرى لحمها مائة ألف ألف، بل ألف مليون ، لأن شياطين الإنس والجن أقنعوها أنها بذلك ستكون نجمة ومرغوبة، ولها اسم في السوق، ولها رصيد في شباك التذاكر

تحدث القرآن الكريم عن امرأة عزيز واحدة ضربها الله تعالى مثلاً، ثم ابتلى الله تعالى البشرية في القرن الجديد بمائة مليون امرأة عزيز، يرين في عريهنَّ حرية وتطورًا وحلاًّ للعقد وتعتقد إحداهنَّ أنها إذا نافست غيرها في حل عُرَى ثيابها والإكثار من فتحاتها، والزيادة في تقصيرها، كانت أروع في الهيئة، وآسَرَ للقلوب، وأبعد في الشهرة

واسألوا ممثلاتنا وراقصاتنا ومغنياتنا، وفتياتنا المنفتحات الفاتنات المفتونات

اسألوا بعض (جميلاتنا) اللواتي يظهرن في أبشع وأقذع صورة -لا حول ولا قوة إلا بالله- فإذا نوقشت قالت إنها لا تتعرى، بل تمثل إنها لا ترى مَن أمامها رجلاً -بل بطيخة- أقصد أنها تندمج في دورها، فلا تتصور أن زوجها أو عشيقها الممثل (س) هو الذي يحتضنها أو يقبلها منتهى الوقاحة

بل تقول إحداهنَّ في المحكمة ذات مرة, إنها لا ذنب لها، بل الذنب ذنب صاحب الفضيلة المخرج، أو سيدنا الشيخ السيناريست لأنهما طلبا ذلك، والعقد ينص على طاعتهما، والعقد شريعة المتعاقدين ولعلها مثابة مأجورة إذا هي وفَّت بشروط العقد، ولم تخل بها منتهى النقاء والصدق والبراءة

عض قلبي

امرأة العزيز في آخر الأمر اتضحت لها الرؤية، وبان لها الحق، ورجعت إلى الله تعالى وقالت (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ) يوسف

أما صواحب يوسف في زماننا فعندهنَّ إصرار غريب جدًّا على ما هنَّ فيه وتسمع إحداهنَّ تقول بملء شدقيها ليه هو الفن حرام ,, مين قال إن الفن عيب ,, الرقص فن سام ,, والاختلاط يهذب الغريزة الواحدة لازم تظهر جمالها أنا نفسي أموت على المسرح

وأما الشياطين الذين أغروا صواحب يوسف في زماننا فهم يقاتلون دون عريها وابتذالها وإهانة أنوثتها قتال المستميت، بل يخططون ويتآمرون ويناضلون، فهي بالنسبة لهم مورد للمن والسلوى والملايين والأضواء (بتوع الأزياء، وبتوع السيما، وبتوع الإكسسوارات) وجزارو اللحم الرخيص المبذول على مذابح التهتك والاستباحة والجرأة على ثوابت الدين وقيمه

زليخة ـ أمرأة العزيز ـ تراجعت وقالت ,, إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ، وبعض الموفقات ممن كن (زلائخ) الفن تراجعن وقلن ,, إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ لكن أصحاب المصالح يتعاملون بطريقة (عض قلبي ولا تعض رغيفي) ويستقتلون دون باطلهم

يا معشر الحرائر يا معشر الإناث (يا ستات) يا فضليات ,, إن أسوأ أنواع التجارة هي التجارة بالأجساد, فلماذا تصير إحداكن (فترينة) متحركة لعرض اللحم الحرام

الله يهديكنَّ بس

'يا شعبي'

2008-02-15T17:15:00.000-08:00

قصيدة 'يا شعبي' ... شعر فؤاد نجم
ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي

ياحاطك في جيبي ياإبن الحلال

ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطرياساكن مقابر وصابر وعال

ياواكل سمومك يابايع هدومكياحامل همومك وشايل جبال

ياشعبي اللي نايم وسارح وهايموفي الفقر عايم وحاله ده حال

احبك محشش مفرفش مطنشودايخ مدروخ واخر انسطال
احبـك مكبر

دماغك مخدر
ممشي أمورك كده باتكال

واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب

واحب اللي ينهب ويسرق تلال

واحب اللي شايف وعارف وخايف

وبالع لسانه وكاتم ماقال

واحب اللي قافل عيونه المغفل

واحب البهايم واحب البغال

واحب اللي راضي واحب اللي فاضي

واحب اللي عايز يربي العيال

واحب اللي يائس واحب اللي بائس

واحب اللي محبط وشايف محال

واحبك تسافر وتبعد تهاجر

وتبعت فلوسك دولار او ريال

واحبك تطبل تهلل تهبل

عشان مطش كوره وفيلم ومقال

واحبك تأيد تعضض تمجد

توافق تنافق وتلحس نعال

تحضر نشادر تجمع كوادرتلمع تقمع تظبط مجال

لكن لو تفكر تخطط تقررتشغل في مخك وتفتح جدال

وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل

وتنكش مسائل وتسأل سؤال

وعايز تنور وعايز تطوروتعملي روحك مفرد رجال

ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك

وراح تبقى عبره وتصبح مثال

حبهدل جنابك وأذل اللي جابك

وحيكون عذابك ده فوق الاحتمال

وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك

واخلي كرامتك في حالة هزال

وتلبس قضية وتصبح رزية

وباقي حياتك تعيش في انعزال

حتقبل ححبك

حترفض

حلبك

حتطلع حتنزل

حجيبلك جمااااال

كلمة أبكتني

2008-01-15T15:18:00.000-08:00

وقال الدكتور الزهار: أنا اليوم أزفُّ نجلي حسام إلى الجنة فداءً لفلسطين أرض الرباط التي نحن عليها ثابتون ومرابطون، وعنها بالغالي والنفيس نذود وندافع، ولئن كان حسام قد سبقنا إلى الجنة فإني وإخوانه على ذات الدرب نسير وننتظر إحدى الحسنيين؛ إما حياةً عزيزةً لا يدنسها الصهاينة وإما ميتةً والرأس عالية ثابتة مرابطة متطلعة لغدٍ آتٍ لا محالةَ ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا﴾ (الإسراء: من الآية 51

هناك فرق

2008-01-15T14:48:00.000-08:00

بين من يقدم أبنة شهيدًا

ومن يقدم أبنه وريثاً

التعامل مع الغير

2007-12-28T15:38:00.000-08:00

أولاً- لنسال أنفسنا لماذا أرسل الله الرسل ؟
نجد أن الله أرسل الرسل إلي البشر ليغيرهم من حال إلى حال
" وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "
فالنبي صلى الله عليه وسلم أرسل للناس ليهديهم ويغير حالهم يعني من الكفر إلي الإيمان ومن الشرك إلي التوحيد وكمان كان لابد على الأنبياء حتى ينجحوا في تبليغ دعوتهم أن يتعاملوا مع الطرف الآخر حتى يكونوا قادرين على التغيير قادرين على تغيير ما يعتقده ويؤمن به الطرف الآخر
فالتعامل مع الطرف الآخر "المضاد" لي في فكرتي وعقيدتي ( بقصد التغيير) لهى عبادة .

وطالما أنها عبادة فهي تحتاج إلي صبر و تحمل والى قلب كبيريسع الناس جميعا
"ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك "
فالتعامل مع الآراء الأخرى المضادة تنجح الدعوات وان في سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم دروس ومواقف كثيرة نتعلم منها هذا المعنى " معنى التعامل مع الطرف الآخر"
مثل * قصة الشاب الذي أتى آلي النبي صلى الله علية وسلم يستأذن في الزنا
"فابتعد عن أسلوب التحدي .لأن كسب القلوب أهم من كسب المواقف ــ أفهم الحته ده ــ "
ونجد أن الله عز وجل أمر نبييه الكريمين موسى وهارون عليهما السلام أن يتعاملا بالقول اللين ومع من ؟!! مع فرعون فيقول جل وعلا.
"اذهب أنت و أخوك بآياتي ولا تنيا في ذكرى أذهبا آلي فرعون إنه طغى . فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى "
يقول القرطبي في هذه الآية "فإذا كان موسى أمر بان يقول لفرعون قوالاً لينا فمن دونه أحرى بان يقتدي بذلك وأمره بالمعروف في كلامه"
إذا لنتذكر دائما ونحن نحاور . أن هدفنا هو الوصول آلي الحق . وليس إفحام الآخرين وخسارة قلوبهم . إلا إذا تجبروا وطغوا فالأصل هو التلطف أما التحدي و الإفحام فيكون آخر الدواء .
حاول الخديوي عباس الأول أن يطرد المسيحيين من مصر وان ينفيهم في السودان فتصدى له علماء الإسلام وعلى رأسهم الشيخ / احمد الباجورى شيخ الأزهر في ذلك الوقت و أنكر عليه هذا الإجراء الظالم لما فيه من غدر بذمة الإسلام وخروج على شريعة الإسلام واستمع الخديوي لة وغير القرار.
إن قانون المصلحة الشخصية يفرض على كل فرد منا في حياته اليومية أن يحاور عشرات ويصبر عليهم من اجل أن يكسب جنيها رغم انهم لا يتمتعون بأي قبول نفسي .

فلماذا لا تروض هؤلاء أنفسهم . إذا كانت السلعة بيننا هي الأفكار
إن الأفكار الجيدة دائما تطرد الأفكار الرديئة فلماذا نعطى أنفسنا دون الآخرين حق امتلاكها .

إن خلافة الله للإنسان في الأرض توجب على الإنسان أن يطرد من هذا الكون كل الأفكار الرديئة " المنكر " فكيف سنعرفها إذا لم نترك للآخرين الفرصة أن يعبروا عنها

إن غياب الحوار مع الآخرين بغض النظر عن لونه وجنسه وعقيدته وأفكاره هي محاولة لاتهامنا بالتخلف والرجعيه وأننا لا نصلح إلا لزمن القرون الوسطى

إن الماء الطهور إذا سكن ولم يتحرك تحول آلي ماء متعفن وكذلك الأفكار و المبادئ
إذا لم تكن هناك أهمية في التعامل مع الطرف الآخر "المضاد" فلماذا إذا فرض
" الآمر بالمعروف والنهى عن المنكر "
روى أن عتبة بن ريبعة جلس إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
يا ابن أخي "انك منا حيث قد علمت من السطة "الشرف"في العشيرة والمكانة والنسب وانك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقًت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به من مضى من آبائهم فاسمع منى اعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل يا أبا الوليد اسمع
فقال له عتبة ما قال حتى إذا فرغ عتبة ورسول الله صلى الله علية وسلم يستمع منه
قال أو قد فرغت يا أبا الوليد؟
قال نعم
قال فاسمع منى
قال افعل
فقال: بسم الله الرحمن الرحيم " حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرانا عربيا للقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض أكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا إليه."
ثم مضى الرسول صلى الله عليه وسلم يقرؤها عليه .
فلما سمعها منه عتبة أنصت لها و ألقى يديه خلف ظهره
معتمدا عليهما يسمع منه ثم انتهى رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلي السجدة منها فسجد ثم قال " قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت ، فأنت وذاك "
فقام عتبة إلي أصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس إليهم قالوا ما وراءك يا أبا الوليد قال ورائي أنى سمعت قولا والله ما سمعت بمثله قط قالوا سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه قال هذا رأيي فيه فاصنعوا ما بدا لكم "
انه الأدب العالي والمستوى الرفيع من الحوار .. حوار متميز مع الخصوم إنما هو من المشركين جلس صلى الله عليه وسلم يستمع آلي العروض الرخيصة من عتبة ابن ربيعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاطعه بالرغم من كلامه الباطل ولم يشعره بالاشمئزاز وأعطاه الفرصة لان يتحدث وتابعه وما أن انتهى من كلامه اخذ يخاطبه بكنيته وهو كافر وجاحد لدين الله عز وجل .
هذا درس عظيم لنتعلم أدب الإصغاء حتى وان كان ما يقوله المتحدث مرا وقاسيا دون سخرية أو استهزاء بالأصدقاء أو الخصوم
علينا أن نوسع صدورنا للاستماع للرأي الأخر مهما كانت الأفكار والاراء مرفوضة ورخيصة فهذا عتبة لم يسلم بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هزمه من الداخل واستطاع أن يحيده ويجعله ينسحب من بين تجمع الكافرين وكيدهم للإسلام
وهذه سياسة راشدة ونظرة ثاقبة .. فان افتقدنا هذه الميزة فلن نتمكن من التأثير أو إيجاد القبول أو الاحترام عند الشخص الآخر

منك لله يا ستي

2007-12-13T12:54:00.000-08:00

الله أكبر الله أكبر -- أذان الظهر

يارب --يارب بحق ده الآدان تنجح يا شلاطه -- يابن ابنى وأشوفك دكتور أد الدنيا

ياستى بس أنا فى تجارة

وماله يابنى هو يكتر على ربنا -- ده ربنا قادر على كل شئ

ياستى ونعم بالله بس اللى بيطلع دكتور لازم يكون فى كلية الطب مش التجارة

ياللا تجارة تجارة ..ومالها التجارة ..دى حتى التجارة شطارة..ده الله يرحمه جدك كان تاجر فى الوكالة أد الدنيا

ياستى التجارة اللى فى الوكالة حاجة واللى فى الكلية حاجة تاني

ع العموم شد حيلك أنته وانا أخلى جدك يخدك معاه الوكاله عشان تتدردح وتتودك فى السوق

جدى إيه اللى هايخدنى معاه .....ده جدى مات من زمان ياستى

يامصيبتى عبد الواحد مات..ياحبيبى ياأخويا..مكنش يومك ياسبعى

ياستى ده ميت من تلتين سنة

تلتين سنه..ده العمر بيجرى ياولاد تصدق ولا حسيت بيهم....ياللا أهو غار فى داهيه....قطع وقطعت سيرته..ده كان بخل الدنيا فيه..أن ما عمره دخل عليه ببطيخة ولاكيس جوافة

ياستى حرااام عليكى عايز أذاكر بقى

يوه..وأنا ماسكاك ياوله..ذاكر ...ذاكرعشان ربنا يكرمك وتنجح وتاخد الدبلون

ياستى دبلون إيه..أسمه البكالوريوس

أنته عتضحك عليه ياوله..أسمه الدبلون الواد ابن فايزة جدع زيك كده فى مدرسة التجارة وخد الدبلون

خلاص دبلوم دبلوم ياستى ..سيبينى بقى عشان أذاكر

ذاكر ..ذاكر ياأخويا ذاكر... تعرف ياواد ..ندرن عليا يوم ماتنجح لأكون رايحه خاطبالك عبير بت

رئيسه....دىإيه ياواد.. أدب- وأخلاق..وعلام كمان

ياستى عبير دى معاها أعدادية

وماله يابنى ...الراجل مايعبهوش إلا جيبه

راجل ...راجل مين ياستى...عبير دى بنت

عبير ...عبير مين ياوله..أنته بتعرف بنات من ورانا

لا إله إلا الله....أبوس رجلك ياستى أرحمينى بقه

طب ذاكر....ذاكر جتك نيله وأنته طالع براوى كده زى أمك....قطعت وقطعت سيرتها...أنامش عارفه أبوك كان أجوزها على إيه..حكم...قال لبس البوصة تبقى عروسة..بس واللى نبى النبى نبى لكون مبوظه الخطوبة دى ومجوزاه أنيسة بت أختى

ياستى خطوبة إيه..أبويا مجوز أمى من خمسة وعشرين سنة ..وبعدين أنيسة دى بنت أخوك مش بنت أختك ..وأساسا إنتى ملكيش إخوات بنات

صحيح ياوله ..أنته عندك حق أنا مليش إخوات بنات..أصلى أناأمى ماكنتش بتخلف صبيان

حراااااااااااااااااااااااااااااااااام ............ستى ماتطلعى البلكونة شويه ...ده الهوا حلو بره

لأياخويا....فى جدع كده حليوه وشعره مسبسب فى البلكونه اللى فى الوش بيقعد يعاكسنى

خلاص روحى المطبخ ...أهو زمان أمى خلصت الرز

رز...رزإيه يابنى....هوأنا ليه سنان للرز...أناهطلع البلكونه أحسن

طب أبقى خلى بالك م الهوى ياست

هوى لما يلطشك

الحمد لله أخيرا خرجت وقدرت أذاكر .. رحت الأمتحان تانى يوم وربنا كرمني وحليت كويس لكن للأسف المراقب سحب مني الورقة قبل ما أكتب أهم حاجة فيها

ياترى أنا كان إسمى إيه؟؟ ياترى كان إسمى إيه؟؟

منع التدخين بالمدارس والنوادي والمصالح الحكومية بدءا من الثلاثاء

2007-12-06T14:10:00.000-08:00

يبدأ الثلاثاء القادم تنفيذ حظر التدخين في النوادي والمدارس والمصالح الحكومية‏ وإلان هذه الأماكن خالية من المدخنين

يأتي ذلك في إطار الحملة القومية التي أطلقتها مصر للإقلاع عن التدخين تنفيذا لقرار الدكتور أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء‏ بتشكيل اللجنة العليا لمكافحة التدخين وتضم سبعة وزراء0
لدكتور حاتم الجبلي وزير الصحة والسكان أعلن أن عدد المدخنين في مصر‏13‏ مليونا‏ منهم نصف مليون تحت سن‏15‏ عاما0‏

وأشار إلي أن‏37‏ ألف مواطن مصري يموتون سنويا بسبب أضرار التدخين‏ وأن ميزانية الدولة تتحمل عدة مليارات جنيه سنويا قيمة علاج مرضي الأمراض الصدرية التي يعد التدخين أحد أسبابها الرئيسية0‏

لوزير حذر من أن الزيادة السنوية في أعداد المدخنين تتراوح بين‏7%‏ و‏9%، حسبما ذكرت جريدة الاهرام0

وشدد علي أنه سيتم يوم الثلاثاء المقبل إعلان خلو النوادي‏ والمدارس‏ والمصالح الحكومية من التدخين وإعطاء بعض موظفي وزارة الصحة صفة الضبطية القضائية للمرور علي تلك الأماكن والتأكد من التزامها بحظر التدخين0

واشار إلي أن هناك جهات بادرت بإعلان خلوها من المدخنين منها‏:‏ الجامعة الكندية‏ وتجارة عين شمس0

رسالة إي شباب مصر

2007-12-04T09:03:00.000-08:00

السلام عليكم شباب مصر المحروسة .....بعد التحية ، هذه رسالتي لكم - وأنا شاب مثلكم فى مقتبل العمر- أخطها بقلبي قبل قلمي وبعقلي قبل لساني , لعلكم تشاركوني حلمي وحلم الكثيرين منكم .

يا شباب

ونحن على أعتاب عام جديد لا يخفى على أحد منكم ما وصلت إليه مصر من انهيار في شتى المناحي الحياتية ,أوصلنا إلى ما نحن فيه الآن , فبعد أن كانت مصر على رأس القائمة أصبحت في ذيل الأمم , وبعد أن كان الجميع يصمت حين تتكلم مصر , أصبحت كلمتها غير مسموعة ولا يلقى لها بالاً, وأصبح قرارها ومصيرها بيد غيرها , كلما ظننا أن ما وصلنا إليه هو أسوأ ما يكون , إذا بنا نتجه نحو مزيد من الانحدار حتى أصبحنا لا ندرى إلى أين نحن متجهون وفى أي طريق ماضون وما نهاية هذا المضيق المشئوم

فاقتصاد مصر الذي يشهد حالة من الركود والتباطؤ الشديد , ووضع البورصة الذي يتأثر لأبسط الأسباب وارتفاع نسبة البطالة بشكل مخيف , دفعكم –شباب مصر – للهجرة وأصبح أمل معظمكم أن يهاجر بحثا عن لقمة العيش , وربما لا يفكر في العودة , وبذلك تفقد مصر مزيدا من خيرة العقول وخيرة الشباب

على المستوى الاجتماعي .... نرى التفكك الأسرى وحالات الطلاق والقضايا المنظورة أمام المحاكم عن مجهولى النسب, وعزوف الشباب عن الزواج حتى أصبحت العنوسة تهدد أمن مصر فلم تصبح مصر كما كانت تلك البلده الطيبة التي يضرب بها المثل في ترابط أهلها وتوادهم لدرجة أننا نرى ساكنى العمارة الواحدة – فى بعض المدن المصرية - لا يعرفون بعضهم البعض وأصبح المثل المشئوم ( صباح الخير يا جارى أنت في حالك وأنا في حالي ) شعارا لكثير من الأسر المصرية

في الجانب الثقافي والعلمي ..... فنحن الشعب الذي لا يقرأ , وأصبحت أمة ( اقرأ ) تسجل أدنى نسبة مبيعات وشراء للكتب وأصبحت الأمية شبحا يهدد مستقبل الوطن

على المستوى الصحي ..... أمراض القلب والكلى والكبد والسكر تتصدر القائمة , وقد أعلن وزير الصحة المصري أن المصريون ينفقون سنويا ما يقرب من 32 مليار جنيه على الدواء .وبالتالي اجتمع الثالوث المدمر والكابوس البغيض الفقر – الجهل – المرض ) على أم الدنيا مصر

على المستوى السياسي ..... حدث ولا حرج , فالسياسة هي التي تتحكم في لقمة العيش وتصنع كرامة الشعوب , فهاهي المحاكمات العسكرية التي يأباها كل غيور ومخلص لبلده- أيا كان انتمائه السياسي- يرفض أن يزج بعلماء مصر ورجال أعمالها الشرفاء - الذين يضرب بهم المثل في الكفاءة والخلق- في السجون ليقضوا حتى الآن عاما كاملا بعيدا عن أهلهم وذويهم وطلابهم وأعمالهم وهاهو وضع الأحزاب والمنظمات والجمعيات يُرثى له وأصبح تكميم الأفواه وقمع الرأي الآخر والطوارئ والقبضة الأمنية هي المسئول الأول عن تسيير البلد فلابد من تأشيرة من رأس الهرم في مصر ( جهاز أمن الدولة) على كل مجريات الأمور في ( الجامعات – المساجد – الجمعيات – المؤتمرات – السفر

.هذه مصر يا شباب..

.مصر كنانة الله في أرضه , التي يسكن حبها قلب كل مصري مخلص لبلاده , يفرح لرخائها وأمنها ويحزن لجمودها وتخلفها .

مصر خير الجنود وخير القادة

مصر الرجولة والنخوة والشهامة

مصر الأهرامات والقلعة والنيل والأزهر

مصر التي يسعى الكثيرون لإصلاحها ويتخلف شبابها عن هذا الركب

مصر التي يراها شبابها تغرق ولا يحركون ساكنا

مصر التي تئن وتشكو إلى الله ضعف قوتها وقلة حيلتها وهوانها على شبابها

مصر التي تنظر بعينيها الدامعتين وترفع يدها تطلب العون من الشباب الفتى فينصرف عنها

مصر التي احتضنتك وربتك وترعرعت على أرضها , شربت من نيلها وأكلت من أرضها وأظلتك سماؤها

مصر التي هتفت لها صغيراً --بلادى بلادى لكِ حبى وفؤادى

مصر التي تستصرخك ولا تسمع صدىً لهذا الصراخ

مصر التي تنادى على شبابها أن --تعالوا إلى كلمة سواء

مصر التي تنادى عليك أن تقدم للإنقاذ

فهل تسمعها حقاً كما أسمعها ؟؟؟؟

هل تشعر بهذه الأم الضعيفة ؟؟؟

هل فكرت ولو مرة واحدة فى حياتك كيف تبرها وما تستطيع أن تقدم لها ؟؟؟؟؟؟؟

وأخيراًَ يا شباب .....هي دعوة للتفكير لأجل مصرهي دعوة للبذل

هي دعوة لنفض غبار السلبية البغيضة

هي دعوة لبر مصرهي دعوة للتخطيط من أجلها

هي دعوة لكل غيور على بلده ولكل وطني , ولكل من يحب مصرلأصحاب المدونات والمواقع والمنتديات والصحفيين وطلاب الجامعات والعمال والمهنيين و المثقفين والمفكرين والنخب وصناع القرار ورؤساء تحرير الصحف القومية والمستقلة والمعارضة ورؤساء الأحزاب والهيئات والجمعيات الأهلية والمراكز الحقوقية وكل الشرفاء من هؤلاء وغيرهم من مختلف التيارات والاتجاهات والأفكار وبخاصة الشباب منهم ..

أن تعالوا جميعا إلى كلمة سواء .... تعالوا جميعا للحوار

. تعالوا جميعا لنتفق على هدف واحد حتى وإن اختلفت الطرق

. تعالوا جميعا لنصنع مستقبلنا ومستقبل بلدنا

عودوا شباب مصر لسابق عهدكم مؤمنين بربكم , ثابتين على طريق نهضة بلدكم , عاملين صابرين محتسبين وكلكم طموح , فأنتم قادة الغد ولن يخطط لمستقبلكم أحد , أنتم من سيرسم ملامحه وأنتم من سيقرر مصيركم ومصير بلدكم من الآن , فانهضوا وتحركوا وابذلوا واعلموا أن الله معكم ولن يتركم أعمالكم

مـلحــــوظــــــــــة : أتمنى من كل أصحاب المدونات والمنتديات المساعده فى توصيل الرسالة لأكبر عدد من الشباب ومراسلتي على بريدي الالكتروني لكل من له تعليق أو إضافة أو فكرة أو اقتراح

أحمد السيد عبد الحميد

أحد شباب مصر

http://www.mesh3arief.blogspot.com/

Ahmedelsayed_86@yahoo.com

ديسمبر 2007

مصر هي مامتي .. لونها لون بيجامتي

2007-12-01T14:40:00.000-08:00

كنت أنا وأخي الحبيب / أحمد السيد عبد الحميد صاحب مدونة( مش عارف) في نقابة الأطباء بالشرقية الساعة الرابعة عصرا يوم السبت لقينا موقف صعب جدا وبصراحة جذب انتبهنا مدة طويلة
لقينا طفل عمره تقريباً 12 سنه راكب حمار و شايل علي ظهر الحمار شوال فيه بلاستيك وزجاج وحاجات زي كده وماشي بالحمار علي كوبري العبور بجوار نقابة الأطباء و بعدين نظر الطفل ليجد أكياس من القمامة تطفو علي مياه ترعة مويس ويحتجزها ماسورة النافورة وسط المياه فوقف الطفل علشان يفكر كيف يصل لأكياس القمامة وبعها نزل الطفل من علي الحمار وربطه في سور الكوبري ونزل أسفل الكوبري بطريقه من الممكن جداً إنها تعرضه للكسر إذا سقط علي الأرض وبعدها تسلق الكوبري من أسفله في معاناة كبيرة جداً وتحرك وهو متسلق ناحية الماسورة الموجودة في وسط الترعة معرضاً نفسه للغرق إذا وقع وهمه الوحيد هو الوصول إلي تلك الأكياس حتى وصل لها فعلا وأخذ الأكياس ونبش ما بداخله حتى جمع بعض زجاجات الزيت الفارغة والزجاج المكسور وجمّعا في كيس وبعدها أخذ الكيس أعلي الكوبري ورجع بنفس الطريقة التي وصل بها فوجد مفاجئه مؤسفة جداً جداً جداً

وجد أمين شرطه يقف بجوار الحمار وبدأ يشتم ويسب ويلعن الطفل حتى لم يتركه في حالته المؤرفة المزرية ففك أمين الشرطة رباط الحمار وسحبه بعيداً ليلحق به الطفل ثم أنصرف
بصراحة أنا وأحمد لم يرد بخاطرنا سوى المسكين المفلس الذي سيُسأل عن هذا الطفل وأمثاله من ألاف الأطفال والله يا ريس هذا الطفل سيأخذ حقه منك لو لم يكن في الدنيا فما عند الله لا يضيع
وفي الأخر أقول أن سنة الله في الكون ثابتة
(إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ )
وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُون}

وعلشان تعرف إن مصر هي مامتي وإن لونها لون بيجامتي

"وسأعمل على أن تكون كرامة المواطن المصري فوق كل شيء"
الرئيس في خطابه سنة 1980

"فلا يسير المواطن حاملا عبء المستقبل على ظهره""
خطاب الرئيس في ذكرى حرب اكتوبر اللي فاتت

"ليرفع المصري رأسه عاليا بين الشعوب"
خطاب سيادته في ذكرى تحرير سيناء 2006

"فالوطن أمانة كل مصري"
سيادته "طول الوقت"

شكراً .. وعدتم فوفيتم .. سنحفظ جميلكم للأبد

الرجال

2007-11-27T10:06:00.000-08:00

إن الرجولات الضخمة لاتعرف إلا في ميدان الجرأة . والمجد والنجاح والإنتاج تظل أحلاماً لذيذة في نفوس أصحابها , ولا تتحول إلي حقائق حية إلا إذا نفخ فيها العاملون من روحهم , ووصلوها بما في الدنيا من حس وحركة.