الحذاء الثالث في التاريخ

حذاء سندريلا الحسناء الفقيرة التي اختفت من حفلة ملكية بعد ان وقع امير في غرامها ولم يستدل عليها إلا من فردة حذائها التي خلفتها وهي تجري قبل ان تدق الساعة على موعد انتهاء السحر .
والحذاء الثاني الذي دخل التاريخ كان لرئيس " الإتحاد السوفياتي في العام 1956 اثناء إلقاءه لخطابه امام الجمعية العامة للأمم المتحدة فأنفعل وهو يلقي بكلماته التي تحمل تهديدا بالتدخل لوقف العدوان الثلاثي ( البريطاني الفرنسي الإسرائيلي على مصر ) وانه انحنى خلف المنصة فجأة امام المحتشدين رؤساء الدول الذين اعتقدوا لأول وهلة انه اصيب بدوخة ، ولكن سرعان ما ظهر وهو يحمل فردة حذاءه وضرب بها مرات عدة وهو يوجه تحذيره الى الدول المعتدية .
اما الحذاء الثالث ، فإنه سيدخل التاريخ من اوسع ابوابه بعد ان قام شاب عراقي صحفي من بين جمهور الصحفيين ورجال الأمن ليضرب بفردتي حذاءه الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش اثناء إلقاءه لكلمته في زيارته المفاجئة للعراق

وقائع ما حدث
قام صحفى عراقى برشق حذائه باتجاه الرئيس الأمريكى جورج بوش ورئيس الوزراء نورى المالكى عندما كانا يتصافحان فى مقر الأخير مساء اليوم الأحد وهتف قائلا "كلب"، بحسب مراسل وكالة الأنباء الفرنسية.

وبعد المصافحة بين الرجلين فى آخر لقائهما، قام مراسل قناة "البغدادية" الصحفى منتظر الجيدى الذى كان واقفا بين المراسلين برشق حذائه باتجاههما قائلا "هذه قبلة الوداع يا كلب".

ابتسم بوش قائلا: "لقد قام بذلك من أجل لفت الانتباه إليه. هذا الأمر لا يقلقنى ولا يزعجنى. أعتقد أن هذا الشخص أراد أن يقوم بعمل يسألنى الصحفيون عنه. لم أشعر بأى تهديد".

ونهض صحفى عراقى قائلاً: "إننى أعتذر باسم الصحفيين العراقيين

وفي النهاية
فبماذا نصف هذا الشاب
هل هو مجنون ، ام هو ثائر ، ام ان القصة ملفقة ليثبت الأمريكيون انه من محاسن الفعل " التحريري " للعراق ، وإشاعة الديمقراطية على امتداد رقعته الجغرافية سمحت حتى لصحفي بضرب الرئيس الأمريكي بحذاءه ..؟؟؟! اترك لكم التعليق

لن ننساك .. وإن طال الأمد

لن ننساك .. وإن طال الأمد .. أنت معلم .. مربي .. قائد .. قدوة .. بسمتك ستحيي فينا الأمل .. وسيرتك تدفعنا للعمل .. وجهادك حجة لنا أو علينا .. صبرك لنا نبراس .. وعلمك لنا ميراث ..

لئن نائت بنا الأجساد فالأرواح تتصل

ففي الدنيا تلاقينا وفي الأخرى لنا الأمل

فأسأل ربي المولى وفي الأسحار أبتهل بأن ألقاك في فرح

بدار ما بها ملل بجنات وروضات بها الأنهار والحلل

بها الأحباب قاطبة .. كذا الأصحاب والرسل

وكذا نقول لك يا حبيب القلوب :

القصر من بعد الشدائد جنة حسن المطاب بها والمقام

ماذا جنى الحيوان غير بطولة مبرورة يشدو بها الآنام

كنت الوفا والنبل طهراً دافقاً تحكي ثرى ودك الأيام

مع الدكتور حسن بعد إخلاء السبيل الأول

موقف مع الدكتور حسن وأنا طالب في الفرقة الثانية

كان لي تكليف في الكلية وكان أحد الإخوان مسئول عني وهذا التكليف وكان هذا الأخ قاسي الطباع شديد التعامل معي وكان يصدر منه أفعال تقلل من مجهود إخوانه ويسبطهم فذهبت للدكتور حسن رحمة الله في بيته وأنا منفعل جداً من أفعال هذا الأخ وظل يسمعني حتي أنتهيت من كلامي وبعدها ضحك ضحكته المعهودة وقال " الخشب قال للمسمار فلقتني قالوا لو حاسس بالدق اللي على دماغي كنت عزرتني " يعني الأخ برده بيدق علي دماغة أنفجرت من الضحك ــ والله نسيت كل ما وسس لي الشيطان من أفعال كنت سأقوم بها ــ وبعدها فهم الدكتور حسن رحمة الله شعورى فقال " يا أبني ما تستعجلش العجلة من الشيطان حتي أن أشهر محل عجل في شارع المكاتب أسمه سيد أبليس " وخرجت من عنده بروح ثانية وكان وقت خروجي الساعة الثامنة صباحا فذهبت إلي الجامعة وما أن رأيت الأخ مسئولي حتي أحتضنته وابتسمت بوجه وأخبرته ما حدث

ومواقف أخري يكفي أنه المهندس.................................رحمة الله علي

وأثناء محاكمته ظل مبتسما بشوش في وجة إخوانة رحمة الله عليه

لو أراد الدكتور حسن ـ رحمة الله ـ أن يكون أشهر سياسي في مصر لكان ما أراد رحمة الله عليه

كان متفوق في قسمة يقول كيف أسير في القسم وهناك من يعلم شئ لا أعرفة فحرص علي المذاكرة ثلاث ساعات يومياً رحمة الله عليه

أكتب تلك الكلمات وعيني تنهمر بالدمع لا أستطيع أن أحبسها رحمة الله علي

أخوتي رجالة

ليس من عادتي أن أتحدث عن نفسي كثيرا ولكن صراحة ينتابني شعور رائع وهو الإفتخار بإخوتي المشاركين لي في فكرتي ودعوتي
من اسير معهم في الشارع أريد أن يراني الناس ولينظروا إلي كرم الله عليّ وعلى عائلتي بمعني أن كرمني الله بأخوة رجالة
وبصدق من يقرأ هذا البوست يدعو لهم

وهذة بعض أعمالهم وصورهم

احد رسومات احمد أخي وحبيبي



وهذة أحد الافكار الخاصة باحمد



وده أحمد وهو بيرسم اللوجو علي الأرض





احمد واسلام أخوتي في وقفة عن غزة

عمر باشا في مهرجان بالجامعة


سامي قطة رجل لا يتحدث كثيرا

أغرب عيد عشته في حياتي

الناس الطبيعيين يصحوا الصبح علشان يصلوا الفجر وبعدها يتكلوا علي الله ويصلوا العيد في أي مكان خلاء وبعدها يذهبوا لبيوتهم ويسلموا ويعيّدوا مع أهلهم ويكلوا الكعك والبسكوت ويسعدوا بالعيد ويفرحوا بوجوده وبعدها يصلوا الأرحام و يزوروا الأهل والأقارب ويكون يوم كله راحة وهدوء واسترخاء واستجمام وفلوس العدية تنزل علينا

لكن كان يومي مختلفا
يومي لم يبدأ الفجر ذي الناس لكن بدأ فجر اليوم اللي قبله الأخوان كانوا عايزين مني شوية حاجات والبيت كمان كان عايز شوية حاجات لكن المهم هو يوم العيد نفسه
صليت الفجر وبعدها ذهبت إلى الإستاد لصلاة العيد وجدت ماسورة يفط وطفحت في الإستاد وبتوع الحزب الحكومي جايبين شوية عيال صغيرين لا يتجاوز عمر أكبرهم عن كونه طالب إعدادي وماسكين يفط حولين الاستاد كله وسبحان الله بمجرد ما الناس بدأت تحضر علي الساعة خمسة ونصف كل العيال رموا اليفط وراحوا يلعبوا
كان في شباب من الإخوان معاهم يفط وعرفوا بفضل الله يدخلوا بها وكان أمامنا المكان فاضي خالص
خلصنا صلاة علي الساعة سابعة
وأنا في طريق ذهابي للبيت علمت بحالة وفاة عند أحد الإخوان فذهبت إلي المقابر وبعدها كان من المقرر وجود زيارة لإخواننا المعتقلين في السجن العمومي فخرجت من المقابر علي السجن العمومي وظللت من الساعة العاشرة ونصف حتى الساعة الثانية عشر أمام السجن لتسجيل أهالي المعتقلين
ومن الجميل أن أول ناس أوزع عليهم عدية هم مخبرين السجن "مش بقول عيد مختلف " قلت لنفسي خلاص أذهب للبيت وأسلم علي أهلي وأعيد معاهم
في الساعة الثانية عشر يرن التليفون وإذا بخبر اعتقال عمرو السيد عبد النور وهو في النيابة وعايز محامي وأنا أقرب واحد له فذهبت إلى النيابة الساعة الثانية عشر وربع وحضرت مع عمرو عرض النيابة و أنتهي العرض الساعة واحدة ونصف
ومن النيابة إلي السجن مرة أخري لأنه هناك مشكلة في دخول عائلات إخواننا وأعداد دخولهم وانتهيت من موضوع السجن الساعة الثالثة
وقررت أن أذهب إلي بيت أختي لأسلم عليها وأعيد عليها خاصة وأني لم أزورها منذ أسبوعين
وأنا أمام بيت أختي وسبحان الله التليفون يرن وإذا بأحد إخواننا

يقول لي عمرو أنضرب في القسم من أحد المخبرين ووالدة في القسم ويريد محامين لعمل المحضر اتصلت علي أختي التي تنتظرني وقلت لها أنا تحت بيتك لكن حصلت مشكلة في القسم ولازما أذهب
وبعدها ذهبت إلى القسم وكنت في غاية الانفعال والغضب عندما رأيت المخبر الذي ضرب عمرو
قال لي أبوس رجلك يا باشا بلاش المحضر
قلت له والله لو أنا مكان عمرو لأخذ حقي ولا يكفيني دمك
قال للدكتور سيد عبد النور يا باشا أنا عندي عيال
قال له اللي أنضرب ابني وبتقولي أنا عندي عيال أنا ه علمك الأدب

والمهم وأخيراً انتهينا من موضوع القسم الساعة الخامسة لأذهب إلى بيتي أجد جدتي زعلانة مني لكني ضحكت عليها بكلمتين وهي بتحبني فسامحتني علطول
و بعدها ذهبت لأختي لأنها بجد وحشتني ولأعتذر لها وأعيّد عليها خاصة وأنه أول عيد لها بعد زواجها المبارك بحمد الله
يعني من الاستاد إلي السجن العمومي إلى النيابة إلي ضباط السجن إلي قسم ثاني ثم الحجز ثم مأمور القسم كله كوم وعدية المخبرين كوم تاني
كل عام وأنتم بخير

قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

شباب ظنوا أن هناك من يعمل علي أمنهم وحمايتهم جلسوا يأخذوا العلم من أساتذتهم ويلبون حاجتهم في نيل العلم أملين أن هذا العلم ينفع أمتهم ووطنهم ولم يكن يتخيل أحد منهم أن أجهزة الأمن هي التي أفزعتهم و قادتهم مكبلين إلي مقار أمن الدولة ...... وحسبنا الله ونعم الوكيل

ويتساءل بعضهم ما الجريمة التي أرتكبها هؤلاء ليحدث معهم ذلك ؟هل نهبوا أموال هذا الوطن أم قتلوا الآلاف أم جوعوا شعب مصر أم احتكروا السلع الضرورية بمصر أم كبتوا الحريات أم غرقوا العبارات أم خربوا أمن مصر !!! ولعل أسباب اعتقال هؤلاء الشباب هو دفاعهم عن الإسلام وعن الحرية الفريضة الغائبة وعن حرصهم علي توعية شباب الأمة أم خطئهم أنهم فهموا الإسلام الصحيح

هذه الحكومة المتخبطة التي تمضي غير عابئة بأحد أو مكترثة بمستقبل هذه الأمة ومصلحته ولكن كل همهم مصلحتهم

الشخصية وكراسيهم وأموالهم التي يسرقونها من الشعب الذي أسف أن يكون سلبي

وأتعجب من هؤلاء المسئولين الذين يلعبون بالنار وبمقدرات وثروات هذه الأمة ولا يعلمون أن هذه النار سيأتي اليوم التي تحرقهم وتحرق أموالهم ولكم أيها الفاسدون في سيدكم فرعون العبرة

فبدلا من أن نربي الشباب علي حب وطنهم والانتماء له يأتي هؤلاء الفاسدين المسئولين ويعلمون الشباب الخوف من المستقبل المظلم والقعود وكبت الحرية ليخرج جيل إما أن يكون متطرف في فكرة وشاذ في تفكيره أو شاب ممسوخ الهوية فاقد الانتماء مصاب بالانحلال والميوعة مما يعود علي مصر بالكوارث التي لا يعلم مداها إلا الله

ولكن نحن شباب مصر وطلابها نعلن بأعلى صوتنا أننا لن نتهاون ولن نسكت وسنضحي وأموالنا وأنفسنا فى سبيل نهضة هذه الأمة

رسالة إلي الأمن الكاذب :ليتكم تقفون بالمرصاد إلي الفاسدين وإلي من يسرق أموالنا ويقتل شبابنا بدلاً من أن تعتقلوا الشرفاء وتروعوا الآمنين {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} (لأنفال:30)

رسالة إلي حكومتنا : كنا نتمنى أن تكونوا معنا في خندق واحد تتحصنوا بنا وندافع عن وطننا ولكنكم أبيتم إلا أن تكونوا وحدكم تبحثون عن مصالحكم فقط وتحافظوا علي كرسيكم وأذكركم بقول الله تعالي { إن الله لا يصلح عمل المفسدين }سورة يونس

رسالة إلي أحبابي الطلاب: رسالتنا واحدة لا تتغير وهي أن مهما حدث لنا من اعتقال أو سجن أو حتى قتل لن نغير طريقنا في الدفاع عن حقوقنا وحقوق أمتنا وسنسلك كل طريق للإصلاح والتغيير ومحتسبين عند الله عقبات الطريق ويملا قلوبنا أمل وصبر وشوق في غد أفضل "{ ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين } [آل عمران : 6]

إلي زملائنا المعتقلين أعلموا أنه لن يهدئ لنا بال ولن تلين لنا قناة حتي تخرجوا من حبسكم وتنالوا حرياتكم " أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَام " الزمر 37

وأريد أن أقول لإخواني الطلاب من الإخوان المسلمين أحفظوا غيبة إخوانكم قوما بعمل أفضل مما كنتم ستقومون به ولا تشمتوا فينا هؤلاء الفاسدين حولوا حزنكم وغضبكم إلي بركان عمل يظهر للناس أنه لن يفت في عضضنا


إني أكتب هذه الكلمات بعد أن أصدرت النيابة قرارها بإخلاء السبيل لهم وهم ماكثون في قسم ثاني في انتظار قرار الاعتقال أو الإفراج


وأريد أن أخبركم ما حدث في عرض النيابة أمس الثلاثاء حوار دار بيني وبين أحد الضباط ولا أعلم رتبته ولكن كان الحوار كالاتي "
قال الضابط للمحامين إن حبسكم أنتم مسألة وقت
فرد عليه أحد المحامين إننا علي إستعداد
فنظر إليّ وقال ياريت القلب يكون زي اللسان
فقلت له محدش عارف بكره مين هيحبس مين
أستغرب وقال يعني أنت متخيل أنك هتحبسني
قلت له أنا مقلتش كده بس ليه أنت فهمت كده أنا قصدي أن ربنا قادر أن يحبسك في سريرك متقدرش تقوم ويحبس عقلك ما تقدرش تفكر
فقال الضابط ياخي فال الله ولا فالك
قلت له أنا بدعي علي الظالمين وعيالهم وأنت منهم متتخيلش إنك ملاك
فتدخل أحد اللواءات الثلاث وقال أنتوا جماعه محظورة وهدنيكم جماعه محظورة
قلت له وما كان عطاء ربك محظورا
قال يعني أنت مكتوبين في القرآن
قلت له لأ لكن فرعون وجنوده هم المكتوبين
فتدخل أحد الضباط عقيد أنا أعرفه وهو يعرفني ليلطف الجو ولينهي حالة الإحراج التي أصابت كل الضباط
وبعدها قال اللواء هاتلي يا بني عشر عساكر علشان يحرسوا المتهمين
" وظل هذا التضييق من الساعة العاشرة صباحا حتي العاشرة مسائاً حتي أن أحد الإخوان كان بجوار عقيد شرطة أخر فقال بالنص علي لسانة " هم فاضيين ولاد الكلب يعملوا حمله ياخدوا فيها عشر طلاب ويجوبونا كلنا ومنفطرش في بيوتنا علشان عشر طلاب "
وفعلاً كان هناك ثلاث لواءات وأربع ضباط برتبة عقيد أكثر من عشر ضباط ما بين ملازم ومقدم

وفي النهاية أثر هذا الحادث علي بيتي وخاصةً أنهم أحبابي ومقربين جداً جداً إلي أنه عندما سمعت جدتي خبر إعتقال المهندس حامد شعبان وزملائي الطلاب أصابت بارتفاع في الضغط والسكر مما أعياها كثيراً في رمضان لأنها ظلت تبكي يومين حزناً عليهم

وحسبنا الله ونعم الوكيل

سنة اولي مباحث

سنة اولي مباحث
الحلقة الاولي
صيام المباحث
يوم وقفة رمضان دخل الملازم اول محمود والمنقول حديثا معاون مباحث للقسم علي المقدم علاء رئيس المباحث وبيده طلب اجازة دورية لمدة شهر ويحاول تقديمها له للموافقه عليها فاشار له علاء بالجلوس وهو منهمكا بالحديث التليفوني وينتظره محمود ويدعو الله في سره ان يوافق له رئيس المباحث علي طلب الاجازة .
علاء – خير يا محمود بيه .
محمود – انا بس عاوز اقدم لحضرتك اجازة دورية لمدة شهر..
يضحك علاء مقهقها بشكل هيستيري باين عليك بتهرج دا انت لسه مقضتش معانا شهر في المباحث وعاوز تاخد اجازة شهر د انا بقاللي عشرين سنه خدمه ماخدتش اجازة شهر
انا عاوز احكيلك علي حكاية صغيرة - انا فاكر لما خلفت بنتي كنت لسه متعين رئيس مباحث جديد و طلبت اجازة 3 ايام وقاللولي لازم تروح تقابل مدير المباحث ولما رحت اقابله سالني عاوز الاجازة ليه وقلت له بكل برآه لان مراتي خلفت بنت وعاوز اقعد مع المدام 3 ايام وكانت المفاجئه انه قطع الطلب وطلب يعملي تحقيق لاني مبشفش شغلي ومش فاضي غير للخلفة والتزويغ وقاللي عشان كده انت بتسيب القسم وتروح كتير اللي بيشتغل في المباحث ينسي الدنيا ويتجوز المباحث ولو مش عجبك انقلك المرور او الترحيلات ورمي الطلب في وشي.... لكن انت مقلتليش عاوز الاجازة ليه خير
محمود –ابدا انا عاوزها عشان اقضي رمضان في الصوم والصلاة في هدوء بعيد عن المباحث والقسم والكلام اللي سيادتك عارفه.
علاء ساخرا – ليه هوه الشغل في القسم بيمنع الصيام ولا بينقض الوضوء وايه الكلام اللي انا عارفه؟
محمود – انا مقلتش كده ابدا لكن الشغل بتاعنا مينفعش مع الصيام يعني ازاي اكون صايم واعلق واضرب الناس واكهربها
علاء يضحك بهستيرية وسخريه – كويس قوي ايه رايك لو قفلنا القسم في رمضان عشان صايمين ؟
باين عليك حتتعبنا معاك يابو حنفي ومش قادر تفهم شغل المباحث انا حفهمك هوه الدكتور لما بيفتح بطن مريض وهوه صايم عشان ينقذ باقي جسمه من المرض بيفطر ؟
محمود – لا طبعا
علاء – تمام هوه ده شغلنا احنا كمان لما بنعلق عيل مجرم ولا واد صايع من بتوع الفيس بوك ولا نكهرب حرامي عشان نجيب المسروقات او واحد عملي صحفي وبيطول لسانه علي الحكومه و الداخليه وعملي وطني وخايف ع البلد والكلام الفارغ بتاعهم ده احنا بنحمي منهم البلد لان دي عيال فاضيه مش عاوزه تعيش وتسيب الناس في حالها وعاوزين يولعوا البلد وهمه شوية لمامه وكلهم عملاء لاسرائيل والامريكان واحنا لما بنعمل كده بنحافظ علي امن البلد وسلامتها وده شغلنا هوه فيه بنا وبينهم لاسمح الله اي مشاكل شخصية ولا حاجه ده شغلنا يامحمود واحنا ملناش اي مصلحة في اي حاجه.
محمود – ل طبعا يا افندم انا فاهم ان ده شغل لكن اللي اعرفه ان الصيام مش عن الاكل والشرب بس لكن عن اي شئ بيأذي الناس ؟
علاء – باين عليك حتتعبني معاك احنا لما بنضرب او نعلق او نفلق او نكهرب ده في مصلحة الناس عشان البلد متولعش ولا انت عاوزها تبقي فوضي وشوية الرعاع دول يحكموا البلد ويسجنونا ولا انت مصدق حكاوي حقوق الانسان والافلام الهندي دي الي حتودي البلد في ستين داهيه ؟
محمود - انا قصدي اخد اجازة عشان اقرا قرآن واواظب علي الصلاة والصوم وانا من حقي شهر اجازة في السنه وبعدين ارجع الشغل تاني بعد رمضان
يدق جرس التليفون – لا لا ياحاج دومه انت باين عليك خسعت معانا قوي ده كلام ياراجل باعت الشنط كلها بلح وكمان مش ابو تريكه وعين الجمل باعته بقشره والفستق واللوز بقشره ايه اللي حصلك هو احنا عندنا وقت نقشر عين جمل وفستق د احنا يدوب بنفطر ع الواقف وننزل جري ع المكاتب وبعدين ايه الكميات اللي انت باعتها دي حتكفي مين ولا مين مانت عارف انا بوزعها ع القيادات والهي العظيم ما بينبني حاجه ده المفتش لو وديت له حاجه من اللي انت باعتها دي كان ينقلني بكره الصبح للمطافي لا انت مبقتش دومه بتاع زمان انا مستني الشنط بتاعة القيادات واللي انت باعته حوزعه ع الامناء والمخبرين ده كلام يا راجل سلام ويغلق التليفون ويوجه كلامه لمحمود
راجل بيستهبل قرفنا كل شويه وعامل فيها شيخ عرب علي قفانا وكل شويه ينطلنا في القسم طلع الواد فلان والواد علان علي شوية بلح وشوية عين جمل وكمان بقشره الناس جرالها ايه والمصيبة عاوز يبقي كفيل هوه فاكر كفيل دي ببلاش ده وانا في القسم التاني كان عندي الحاج صاموله الله يمسيه بالف خير ويفك سجنه كان كفيل تمام اي حاجه نطلبها كان يجبها فورا وكان كل يوم يبعت عشرة كيلو كباب وفاكهه للقسم وعشرة كيلو كفته للمخبرين والعساكر وفي رمضان كان كل واحد بيجيله شنطه متقلش عن خمسين كيلو وكان يستنانا لحد منخلص الخدمه ونطلع نسهر في احسن الاماكن مش الحاج دومه الجربان فاكر انه حيبقي كفيل ببلحتين المهم
محمود – يعني ايه كفيل ياباشا؟
علاء – الكفيل ده الاسم الحركي الجديد لاصدقاء الشرطه دول ناس ليهم طلبات بسيطه عند المباحث عشان يرسموا بيها ع الناس في المنطقة ويعرفوهم انهم ليهم علاقه بالقسم وساعات بيكونوا ناس طمعانين يرشحوا نفسهم ف المحليات ولا في اي حاجه تانيه وزي مانت عارف الدنيا شايلني واشايلك هوه حد حمار معاه فلوس مش عارف يوديها فين واحنا ده حقنا انت عارف الدوله يا دوب بتدينا مرتبات بالعافيه ولازم الناس دي تساهم في رسالة الامن مش بيقولوا المجتمع المدني لازم يشارك الحكومة همه بيشاركوا تمام والكفيل ده هوه اللي يخلص لك كل حاجه انت عاوزها وده حقك لان ظباط المباحث مش فاضيين للحاجات الصغيرة دي يعني لو عاوز تصلح عربيتك او تشطب شقتك او حتي عاوز تفرفش شويه همه بيتولوا الكلام ده وده شرف ليهم والكفيل انواع وانت لازم تظبط لك كفيل ولا اتنين عشان تفضي نفسك لشغلك كنا بنقول ايه؟
محمود- ابدا كنا بنتكلم ع الاجازة ؟
علاء – انت لسه فاكر انسي يابو حنفي كلمة اجازة دي خالص انت مكملتش شهر في المباحث ومفيش حد في المباحث بياخد اجازات وقلتلي ليه عاوز الاجازة ؟
محمود – عشان رمضان
علاء – افتكرت انت شاكلك كده مش حتنفع معانا في المباحث وباين عليك قلبك خفيف امال كنت قالب الدنيا علي دماغنا وجايب وسايط الدنيا ومكلم طوب الارض عشان تشتغل في المباحث وبعدين تقولي مش عاوز اضرب ولا اعلق ولا اكهرب وحرام وحلال وصلي وصوم ايه انت فاكر نفسك جي مباحث الازهر يعني احنا كفرة وانت اللي تعرف ربنا مانا قدامك بصلي وبعد الصلي بقوم اشوف شغلي وبضرب وبعلق بنفسي بعد ما شوية العيال الامناء اللي جوه بقي محدش يآمن لهم وبيصوروا بعض بالموبيلات والفضايح بقت علي الموبايلات وع المخروب النت
ولازم تفهم يابو حنفي ان الضرب والتعليق والكلام ده مش حرام لا في رمضان ولا غير رمضان لان ضرب وتعذيب المتهمين ده اسمه شغل عشان مصلحة المجتمع كله وعشان الناس تعيش في امان وهيه دي رسالة الشرطة الحقيقية . هوه احنا لما بنضرب محامي ولا صحفي ولا عيل من العيال بتوع حقوق الانسان ولا الفيس بوك فيه بينا وبينه حاجه لا سمح الله دول شوية ناس مخها ضارب عاوزين يعملوا بلبله في البلد وقال ايه حقوق انسان وحقوق بذنجان وديمقراطية وكلهم شوية عيال صيع يستاهلوا الموت مش بيقولوا اطيعوا اله والرسول واولي الامر منكن اهو احنا اولي الامر منهم ولازم يسمعوا كلامنا ولا هيه سايبه .
ع العموم لو انت عامل مؤمن قوي وخايف علي صيامك قوي انت تنزل خدمات الصبح وتيجي تشتغل مع العيال دي في القسم بعد الفطار وكده ميبقاش فيه مشكله. بيتهيالي ان الضرب و الكهربا بعد الفطار متفطرش ولا اقولك انت تبتدي الشغل من بعد العشاء لحد قبل الفجر ويبقي كده تمام .
يدخل احد المخبرين حاملا كراتين كثيرة ويقول الحاجه شرشر باعته الياميش بس مش عاوزه تدخل القسم عشان لابسه مش ولا بد ويقوم بالدخول اكتر من مرة محملا الكراتين
والله بنت حلال الحاجه شرشر ويدق جرس التليفون ع المحمول ويرد علاء والله فيكي الخير وصاحبة واجب دايما ياحاجه ويتحدث وهو يعاين الكراتين فعلا دايما سباقه للخير وذوقك عالي دايما فعلا هي الدي الناس اللي بتفهم هوه الحلو يجيب الا الحلو بالمناسبة اكيد حتبطلي ف رمضان عشان الشهر الكريم و الجماعه حيروحوا لاهاليهم ايوه يا سيدي يا بختوكم حتاخدوا اجازة الدور والباقي علينا
ويسكت ليتلقي الاجابة ازاي هوه فيه حد بيفرفش في رمضان ايوه يعني بيكون شغل خارجي تيك اواي في الخيم الرمضانية بس فعلا كلام معقول ماهو بعد الفطار وقبل الفجر مفيش مشكله بس انا مش عاوز اي مشاكل في رمضان ياحاجه علي فكرة البت اللي بعتيها اخر مرة دي كانت مش في المستوي وبتتكلم كتير هوه انا عندي وقت للكلام احنا مش فاضيين للكلام احنا شغلنا مش مدينا حتي فرصه للمزاج علي فكرة دايما اطلبيني ع الرقم ده وبلاش تليفون المكتب ايوه هو ده رقمي الجديد ماانتي عارفه انا بغيره كل شهر و كل ما بغيره بديكي الرقم الجديد التليفونات محدش يضمنها اليومين دول
ماله البواب عامل مشاكل مع البنات والزباين معذور لسه جديد وجي بطينه بكره يتعود ويتلحلح اصله صعيدي انا حتصرف متشغليش بالك بحاجه سلام ويرن الجرس ويدخل المجند ويطلب احد المخبرين اطلع هات البواب بتاع العمارة 15بالذوق من غير شوشرة وينصرف المخبر
ايوه يابو حنفي كنت بتتكلم في ايه ؟
محمود – ابد انا كنت بفكر حضرتك...... ويدق جرس التليفون
علاء – حالا ياباشا كله تمام حبعت لحضرتك البوكس والسواق حالا احنا في الخدمه ورجالتك دايما ياباشا، اصناف معتبرة ولو اي شئ معجبش المدام نقدر نغيره فورا احنا لينا بركه غير سيادتك يا افندم حالا حيكون البوكس عندك المهم رضا سيادتك علينا هوه احنا عايشين الا بحسك معايك ياباشا .
ويدق الجرس ليطلب المجند السائق ايه يابن ال..... وال..... علي طول نايم مبتشبعش نوم بس فالح عاوز انزل اجازة في رمضان طيب وحياة امك مفيش اجازات ايه يعني هو انت فاهم انت بتشتغل في طابونه انت في المباحث ياحيلة امك خد كرتونتين واطلع للباشا في المديرية ولو قالك وديهم البيت وديهم وترجع علي طول وخليك فاتح الجهاز بتاع العربيه .
وينصرف المجند السائق .
ايوه يابو حنفي ع العموم انا عارف انك راجل محترم ومتدين وده انا بحبه فيك ربنا يقوي ايمانك ع العموم انت حاول متغلطش ومتشتمش حد ومتسبش الدين لحد طول ما انت صايم يعني لحد آذان المغرب علشان متفطرش وخلي الشغل بتاعنا بعد الفطار مبسوط يابو حنفي انت بتفكرني بنفسي اول ما اشتغلت في المباحث كل حاجه في اولها صاعبه لكن بعد كده حتتعود زي الدكتور اول مره لما يمسك المشرط ويفتح بطن المريض بيكون خايف وبعد كده بيبقي عادي ده شغل يابو حنفي
محمود – ينظر له في دهشه ولا يجد مايجيب به عليه
علاء – عملت ايه مع الواد بتاع الفيس بوك لازم نبعته امن الدوله جاهز ولا عاوز يقولوا علينا تلامذه ملناش في الشغل انا عاوز اعتراف كامل وتجيب اسامي باقي العيال اللي معاه كلهم وتنزل تجيبهم من بيوتهم بس خليك حريص حد يصورك ولا حاجه ومتنساش تجيب الكومبيوترات ولو لقيت لاب توب هاتوا انا احرزه بنفسي ، ده حيبقي كويس في حقك وانت عارف انا راجل بلمع الناس اللي بيشتغلوا معايا و بدي كل واحد بيشتغل حقه مين عارف ممكن تترشح لامن الدوله لما يشوفوا مجهودك ونشاطك بس خاليك حريص واقفل الباب عليك وانت بتكهربه وابقي حط علي بقه بلستر عشان الصوت ومتخليش حد م المخبرين او الامناء يدخل عليك وانت شغال معاه او يصورك بموبايل دول عيال زباله مبقاش لهم امان فين ايام زمان كنا لو عيل فيص في ايدينا نرميه في اقرب خرابه او اي ترعه ولا من شاف ولا من دري وبعد كده نطلع نعمل محضر عثور علي جثه ونخلص بيها من عيل شقي تاني كان الشغل ميه ميه مش دلوقتي كل شويه عاملين غاغه علي كل عيل ملوش لازمه بيموت، هوه احنا يعني قاصدين نموت حد هيه العيال اللي بقت صحتها وحشه مبتستحملش زي زمان كتهم القرف عاملين مجرمين وسياسين وهمه بيموتوا من اول تعليقه انا فاكر المتهم من دول كان يتعلق ع الباب بالساعة ولحام صدره ميفكش دلوقتي ميستحملش يطلع ع الباب خمس دقايق عيال تعبانه عندهم انيميا وعاملين رجاله ويقولك بيغنوا في حب مصر امال احنا ايه بنكره مصر ووقتنا اللي بنضيعه ده مش عشان مصر وامان مصر
علي فكرة الصحافة والاعلام خربوا البلد وحيولعوها ع العموم انا متاكد انك حتبقي ضابط مباحث عشرة علي عشرة وسيبك م الكلام الفارغ اللي في دماغك وبص لمستقبلك انا بعتبرك زي اخويه وعاوزك تبقي ظابط جامد وتعمل اسمك من دلوقتي بالمناسبة متنساش تاخد لك كرتونه من بتوع رمضان .
محمود – شكرا انا مش متجوز حعمل بيها ايه ؟
علاء –هادي بيها حد حبيبك او حد من اهلك دي حاجات بتيجي في المناسبات يعني هدايا بسيطه والنبي قبل الهديه مش كده - ولو مش عاوز يبقي عاوز حقك ناشف وانت تتصرف ع العموم مفيش مشكله ويخرج له ظرف مقفول ويقول له كل رمضان وانت طيب
محمود – لا شكرا
علاء – ع العموم انت حر عملت ايه في الواد اللي وقع من ع الباب طلعه بره القسم ووديه الشقه وخلي الممرضة تعدي عليه كل يوم بس اوعي حد من اهله يعرف حاجه عن مكانه وعين عليه الامين صبحي والامين عباس وخلي بالك وانت بتعلق المرة الجايه التعليق ليه اصول ومده محدده وتخلي بالك وانت بترفعه ع الباب ولما تربط اديه تبقي تربطها بفوطه قطن عشان متعلمش في اديه علامات عشان لو قال اي كلام في النيابة وعرضوه ع الطب الشرعي ميلقوش فيه اي اثر ع العموم انا عارف انك اسد وقلبك حديد ولسه بتتعلم بس خلي بالك المره الجايه
علي فكرة شيل الكرباج من المكتب خليه في عربيتك او خبيه بعيد عن المكتب هوه وماكنة الكهرباء عشان لو جه تفتيش من النيابه ولا حاجه يبقي المكتب نضيف .
محمود – يوجم قليلا ويكتشف ان علاء يهدده باصابتة الشخص المصاب الذي تسبب في اصابته .
علاء – اما بالنسبة للفطار متحملش اي هم ولاد الحلال كتير وبيبعتوا احلي اكل في الدنيا كباب وحمام وخضار دول ناس اصحابنا من اصدقاء الشرطة ، السنه اللي فاتت مراتي عمرها ماطبخت في رمضان كل اكلنا علب من اللي بتيجي للقسم وبعدين انا عاوزك تبقي ناصح و تحوش مرتبك عشان تقدر تكون نفسك عشان تعرف تتجوز ولا ناوي تفضل عازب وتبقي زبون عند مدام شرشر . الاحترام لازم لظابط المباحث والحاجات دي تبقي مجرد فرفشه بس لما تكون متضايق ولا حاسس بالملل وتبقي في الخباثه ومحدش يعرف عنك حاجه غيري لان ضابط المباحث ملهوش غير بيته وعياله عشان ربنا يسترها معاه ولا ايه رايك. لازم تعرف ان ظابط المباحث الناجح هوه اللي تبقي سمعته وايده نظيفة ومحدش كاسر عينه وسمعته زي الجنيه الذهب
محمود – طبعا يا افندم اهم حاجه الالتزام والاحترام .
علاء – بلاش كلمة الالتزام دي لاحسن يقولوا عليك ملتزم وانت عارف امن الدوله بتعمل تحريات علينا حافظ علي كلامك ولا عاوزهم يقولوا عليك ملتزم يعني متطرف ।

يدخل احد الامنا مضطربا حريقه ياباشا في الفندق وناس كتير بيبلغوا انها جامده قوي
واحنا مالنا عندهم المطافي والنجدة وبعدين م الفندق فيه شرطة السياحه هو احنا حنلاحقها منين ولا منين حاجه تقرف بلغ المأمور ولا النائب احنا عندنا شغل وتشكيل عصابي من بتوع الفيس بوك .
محمود – لكن يافندم انت عارف القيادات ممكن تروح ولازم حضرتك تروح وخصوصا البلد هايجه ع الحرايق بعد موضوع مجلس الشوري والمامور روح من بدري .
علاء – كل حاجه علي دماغ رئيس المباحث علي رايك ناس فاضيه هوه يعني كان مجلس ابوهم عالم ميعجبهاش العجب ولا الصيام في رجب يقعدوا يقلولك مش عاوزين المجلس وانتخاباته مزورة ولما يتحرق يقعدوا يعيطوا عليه ويعملوا عليه قصة عالم مورهاش غير الكلام وبس مايحمدوا ربنا انه اتحرق هوه كان اصلا بيعمل ايه – هات البوكس ولم المخبرين اللي عندك وكلم رئيس الدورية خلينا نشوف القرف ده كمان اصل احنا ناقصين حرايق كمان يوم الواقفه .
المجند – حضرتك بعت البوكس مشوار للمديرية .
علاء – اطلبوا ع الجهاز انت فين يا ....... امك ساعه تعالي بسرعه ع القسم
يدخل مخبر ياباشا الناس بترمي نفسها من شبابيك الفندق والدنيا مقلوبه هناك والناس عاملين غاغه والفندق فيه اجانب .
علاء - يالا بينا يا ابو حنفي مادام فيها اجانب تبقي الدنيا حتتقلب خلي امين النظام يوقف لنا تاكسي او ميكروباص اما نشوف المصيبة دي كمان محنا مورناش حاجه غير وجع القلب الناس تروح فنادق وتتبسط واحنا منعرفش نستريح لا ليل ولا نهار ربنا يتوب علينا من القرف ده شغلانه تقصر العمر
عمر عفيفي
والي اللقاء في الحلقه القادمه

نقلا عن الوعى المصرى

ربح البيع

إن الباطل المستعلن بفجورة
المستغرق في غرورة
لن يتخلي عن ضلالة القديم بسهولة ,وربما تفانى في التشبث بآثامة وأوزارة
ــــــــــــــــــــــــــ
ومن ثم لا يستطيع تأديبة إلا رجال لهم جرأة في الحق , تربو علي جرأة عدوهم في الباطل ، ولديهم حرص التضحية في سبيل الله أشد من حرص أعدائهم علي المغامرة والسطو ، والأحتفاظ بالمكاسب الحرام

ــــــــــــــــــــــــــ
ونحن إذا راقبنا سير الطغاة في الأرض ، وجدنا السيادة التي يظفرون بها أول أمرهم لا تعود إالي خصائص القوة في أنفسهم بل تعود إلي أثار الوهن في صفوف غيرهم ،وإذا أرادت الأمة الضعيفة أن تقف في وجه الطاغي وتكسر صنمة المقدس ، عليها أن تتخذ من هؤلاء الرجال القدوة لصد الطغاة والجرأة في مواجهة الأعداء
ـــــــــــــــــــــــــــ
أستاذنا الدكتور سيدعبد الحميد قد آثرت ما عند الله علي ما عند الناس
ربح البيع

إعتذار وخاطرة

أولا إعتذار
أنا أسف جداً جداً جداً لإنشغالي ببعض المناسبات السعيدة جدا جدا وهي زواج أختي الحبيبة علي المهندس محمد صباح يوم الأربعاء السابق
والمناسبة الثانية هي عقد قران أخي الحبيب جداً أحمد السيد عبد الحميد ( صاحب مدونة مش عارف ) وطبعا أنشغلت في زواج أختي حتي أنني قصرت في أشياء كثيرة ولكن كل الشكر لأخي الحبيب جداً حسن الخضري سد أي تقصير قصرت فية
لكن غيابي كان عن الكتابة والتعليق فقط ولكني كنت أتابع مدوناتكم العزيزة إلي قلبي ولكن لضيق الوقت لم أكن أكتب تعليقات علي موضوعاتكم الرائعة

ثانياً خاطرة

شيبتني هود وأخواتها
قالها رسول الله هل تعلمون أن في سورة هود أمر صعب جداً أقرأوا " فاستقم كما أمرت ومن تاب معك " أنتم فاهمين يعني أه كما أمرت يعني كما أراد الله عز وجل ليس كما نستطيع هناك أيات من القران تدعوا إلي بذل الجهد قدر المستطاع
مثلا "فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون
وأيه أخري "واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل
وأيه أخري "ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله
وإن لم نبذل أقصي مجهود لنا في الدنيا متي سنطلق طاقتنا
أعلم أننا لن نتحرك في قبورنا سنكون وقتها ميتين ولن يكون عندنا جهد للحركة
فالدنيا هي الميدان الوحيد للعمل
اللهم أجبر تقصيرنا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن شاء الله سننشر صور فرح أختي وفرح أحمد عبد الحميد بس لما عم حسن يحنّ علينا ويخلصها

الظلم في عيون بريئة

رب إني مظلوم فانتصر

الموضوع مش جديد .. الظلم ده بقي إشارة واضحة في حياتنا ، لكن لما يكون الظلم ده من الناس اللي مفروض بيعلمونا معني الانتماء ، اللي بيبنوا شخصيتنا .. يبقي ظلم جامد لا يستطيع إنسان تحمله .. أستاذي من يفصلني ويحرمني من الامتحان ... كيف لي أن أسامحه بعد كل ذلك ... لا أدري .. حقيقة لا أدري ؟؟ّ!!
القصة دي حقيقة مش كلام عادي حدثت لأخي وحبيبي أحمد إبراهيم الحسيني جعل الله ذلك في موازين حسناتك
الحكاية من البداية
بعد مذاكرة وعناء وسهر يومين فى مادة الاجرام والعقاب ذهبت الى كلية الحقوق لكى امتحن وعند دخولى لجنة الامتحان وبعد
لحظات قليلة من جلوسى فى اللجنة دخل علي الاستاذ عادل من شئون الطلبة بصوت عالى احمد ابراهيم الحسينى
فقلت نعم قالى انت عندك مجلس تاديب بحرمان المادة دية قلت له العميد قالى اخر مادة ودى المادة قبل الاخيرة
قالى ماليش دعوة دة القرارالى عندى قلتله هاتلى القرار فذهب لاحضارة ثم جاء وقال اهوه ياسيدى اتفضل اطلع بره بقى (((رغم ان العميد قال لى لوصدر القرار او لم يصدرهتدخل الامتحان ولو ما دخلتش أنا هقدم أستقالتي ومن الواضح انه غدر بكلامه معى))) فقمت متوجها الى نصف الدور الأول الذى كان يحتوى علي ما لايقل عن 200طالب متحدثا اليهم
(يا شباب انتو عارفين انا محروم من الامتحان اليوم ليه مش لانى غشيت اوفاشل بل لاننى طالب ملتزم كل جريمتى اننى قرات قرآن على المدرج وكتبت احاديث على السبورة وقمت بامامة الطلبة فى صلاة الظهر..........ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فى الظالمين د\عاطف النقلى عميد كلية الحقوق اللي يتحرم من ولاده ذي ما حرمني من الإمتحان و د\احمد الرفاعى نائب رئيس الجامعة الذى قال عن نفسه " يا سيدي أنت ملتزم بس أنا زنديق " والذي اصدر هذا القرار والحرس الذى يقدم قرارات ظالمة فى الطلبة تحت رعاية أمن الدولة ) وكان رد فعل الطلاب انهم قالو لاحول ولاقوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل ثم توجهت الى النصف الآخر من الدور وعندما بدات التحدث رايت الدكتور جهاد يقول فى ايه قلت يا فندم انا اتحرمت من دخول المادة وعايز اتكلم مع الطلبة ودة حقى التظاهر السلمى قال لى لو قلت كلمة كمان هفصلك من الكلية كلها قلت له هو ده ردك علي رد فعلي علي قراراتكم الظالمة ربنا ينتقم من كل الظالمين وعندها تجمع الدكاترة والحرس ومسكنى احد عساكر الحرس فقلت له نزل ايدك علشان مش اقطعها لك فقال د\مكين دكتور الشريعة ورئيس اللجنه خلاص سيبه فخرجت من الكلية
وتوجهت مسرعا الى احد المكاتب اشتريت لوحات وكتبت عليها ((انا اتفصلت من دخول الامتحان لانى طالب ملتزم , أنا حر وهفضل حر , لا لبلطجة النظام , حسبنا الله ونعم الوكيل))ووقفت امام باب الخروج من الامتحان وكلما خرج أحد أصدقائي يمسك لوحة ويقف بجوارى وبعدها جاء أحد الحرس يزعق في الطلاب الواقفين فقلت له أبعد بدل ما خلي كل الطلاب يكلوك بسنانهم وعندما تجمع الطلبة فى حدود 1000طالب وقفت وتحدثت معهم وبينت لهم سبب طردى من الامتحان وأن هذا طريق الدعاة وأن هذا الظلم لن يبعدنا عن طريقنا وذكرت قصة عمار بن ياسر وسيدنا خباب وبعدها دعونا علي الظالمين ودعونا علي العميد ورئيس الجامعة والحرس بأسمائهم وكان رد فعل الطلبة انهم قالو حسبنا الله ونعم الوكيل وظل جميع الطلاب بجوارى حتى خروج آخر طالب من الامتحان وآخر دكتور من اللجان وجميعهم كانوا متعاطفين مع الموضوع ومن ظلم هذا
حسبنا الله ونعم الوكيل



أحمد يرفع لوحة مكتوب عليها
أنا أتفصلت لاني طلاب ملتزم




أحد زملاء أحمد يرفع معه لوحات الإعتصام



صورة لعاطف النقلي

شر البلية ما يفطس من الضحك

توفى امس ثلاثة مواطنين فى طابور العيش
و بذلك ارتفع عدد ضحايا طابور العيش الى3625
مواطن و ذلك بعد اضافة الدمغة و الطوابع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع ارتفاع عدد الكاريكاتيرات اللى تنتقد طول
رئيس الوزراء , تقرر و بصفة نهائية
اعدام اى مواطن يقل طوله عن متران
و ذلك لتوحيد طول المواطنين عملا بمبدأ
المساواة فى الحقوق والواجبات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد ارتفاع الاسعار و ان اصبح كل المواطنون
على الحديدة , تقرر بيع الحديده ايضا
و ذلك حتى لا يوجد منافس لأحمد عز
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قرر احد المواطنين مشاركة الشرطة فى الاحتفال
بأعيادها فذهب الى شقه و كسر الباب وقام بضرب
زوجتة واطفالة و قام بتفتيش الشقة ثلاث مرات
وقام باعتقال احد ابناءه!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد الغلاء الفاحش , قررت رئاسة الوزراء
توزيع احزمة مستوردة كلفت الدولة حوالى55
مليار دولار على المواطنين
على ان يتم اذاعة اغنية شد الحزام على وسطك
يوميا بمعدل 3 مرات فى الدقيقة
لتذكرة المواطن بالحزام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسبب حالة الجوع الذى يعانى منها الشعب
لم تقبل حكومتنا معونة ادوية من امريكا
و ذلك لان جميعها تؤخذ بعد الاكل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في المدرسه استاذ الحساب بيسال التلميذ بتاعه
لو باباك استلف الف جنيه من البنك والف جنيه تانيه من جاركم

يبقى هيرجع كام الف

التلميذ: مش هيرجع حاجه يا استاذ

الاستاذ: يا ابني استلف الف وبعديها الف تانيه

التلميذ : مش هيرجع حاجه يا استاذ

الاستاذ: اقعد يا ابني انت متعرفش حاجه في الحساب

التلميذ: انت اللي متعرفش حال البلد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فى ظل احوالنا الاقتصادية
و نجاح الحزب الوطنى فى ادارة البلد
قررت لجنة داخل الحزب
بجعل اغنية بمبى لسعاد حسنى
الاغنية الرسمية للحزب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قمة الهدوء.......... انك تسمع شريط فاضى

وقمة الرخامة ..... انك تقلب الشريط

وقمة التناحة....... انك تعيد حتة عجبتك
و قمة الجنان .......ان يبلغ عنك احد جيرانك
بتهمة الازعاج
قمة الظلم..........ان يتم القبض عليك بهذة التهمة
وقمة الاجرام..........ان يتم تعذيبك للاعتراف بالتهمة

أنا بكره الماكيت

طوال عمري وأنا أشعر بأنني أعيش داخل "ماكيت" كبير

مجرد ماكيت من الورق المقوى يحاول الجميع طوال الوقت تجميله ليظهر بشكل منمق دائما

ثم بدءوا يفشلون حتى في هذا ، ليظهر الواقع القبيح رغما عنهم

ثم راحوا يعاقبون من يشير إلى هذا الواقع

ثم راحوا يعاقبون من ينظر

اسمحوا لي أن أشرح نظرية الماكيت

حينما كنت في المرحلة الإبتدائية بدأت أنتبه إلى عبارة "المفتش جاي النهاردة" ولأنني مصاب بمرض التأمل، رحت أفكر في معنى هذه العبارة ، ما معني التفتيش مادامت إدارة المدرسة تعرف موعده باليوم والساعة ؟ يخفون عصا التعذيب ويعلقون الجلاد الملون على الحائط ويمسحون أرضية المدرسة ويزينوها بقصاري الورود، حتى السبورة يتم مسحها بالماء لتبدو لامعة نظيفة ، ثم تحدث حركة تبديل الطلاب ، المتفوقون بالصفوف الأمامية والخائبون بعيدا ، بعيدا إلى درجة أنه يتم إخفاء بعضهم خارج الفصل أساسا ، ويأتي المفتش بعد كل هذه الترتيبات التي تفرش له قبل قدومه أجواء من الرهبة والغموض وتزرع في قلب كل طفل منا شعور بالفزع ، ولأول مرة منذ بداية العام يبدأ المدرس في الشرح المتحمس وكأنه يقاتل ، ثم يسأل أسئلة صعبة متفق عليها لنجيب بكل بساطة كالعباقرة ، وحينما يبدأ المفتش أو الموجه في طرح سؤال ، إما أن يتم اختيار أحد المتفوقين للإجابة عنه ، وإما أن يقوم المدرس بتغشيشنا سواء بتحريك الشفاه أو حتى الكتابة على السبورة بطرف خفي كلمات صغيرة يرحل المفتش ، وأنا لازلت أتأمل

هل يعلم المفتش أن هذا كله تمثيلية ؟ بالتأكيد يعلم ، ولكن هل تعلم إدارة المدرسية انه يعلم ؟ بالتأكيد ، وهل يعلم أن إدارة المدرسة تعلم أنه يعلم أن هذا تمثيلية ؟

الكل يعلم ، ولكن لا أحد يجرؤ على مصارحة أحد بما نعلمه

هناك معاطف بيضاء ، وسماعات ، ولقب دكتور ، ولكن لا يوجد طب

هناك سبورة ، وطبشور ، وكتاب ، وقلم ، ولكن لا يوجد تعليم

هناك موظفون ، ومكاتب ، ودفاتر ، وحضور وانصراف ، ولكن لا يوجد عمل

هناك رجال مرور ، ولا يوجد مرور فالشوارع المختنقة

هناك عمال نظافة ، ولا يوجد نظافة

هم يعلمون أننا نعلم ، ونحن نعلم أنهم يعلمون أننا نعلم ، وهم يعلمون أننا نعلم أنهم يعلمون أننا نعلم

ولكن من يتكلم ، هو المخطيء دائما

ببساطة ، إننا نعيش داخل ماكيت

مظاهرة حتي تعود الحقوق

يبدأ الأمر بتليفون من علي الجانب الأـخر يقول " أحضر حالاً أنا منتظرك
وقتها أيقنت أن الأمر ليس عادياً أبدا
أذهب إليه ليخبرني أن غداً مظاهرة الساعة 11 أمام
مجلس المدينة ويضع خط سير أمش علية قبل
الوصول إلي المسيرة
يأتي اليوم التالي أستيقظ علي تليفون لأحد أحبابي هو حسن خضري لنسير
معاً ويكون لنا عمل خاص في المظاهرة نتقابل قبل المظاهرة وبعدها يحدث
ما يشاء الله أن يكون
ما حدث في المظاهرة
أولاً: مجموعة من الإخوان تقف بالقرب من المكان في انتظار بداية المظاهرة
حتى يلحقوا بها كنت أسير أمام المنتزه أو أمام عصير الرشيدي أخبرني
أحد الإخوان أن ضابط يأخذ البطاقات من الإخوان ويقف أمامنا وبعدها
رأينا - أنا وحسن – الدكتور فريد إسماعيل أمام مجلس المدينة فجرينا أمام
الضباط وقطعنا الطريق علي السيارات الطريق كنت أخاف أن يضيع مني
الأجر الأول بدأنا بعدد بسيط وبعدها حاول الأمن منع المظاهرة
من التجمع وأعتدي بالضرب علي بعض الإخوان لكن الإخوان الشباب
أطاحوا به كأن لا وجود له فانسحب الأمن المركزي وترك لنا الشارع كله
وحاولوا بعد ذلك منع الإخوان المتأخرين عن الموعد وضربوهم
لكن هؤلاء أطاحوا بالأمن وفي عشر دقائق كنا قد اكتملنا

ثانياً : بعدما بدأنا المظاهرة وكنا نهتف بالروح بالدم نفديك يا إسلام رأيت
موظفين مجلس المدينة يهتفون معنا وكانت منهم امرأة تقول
ربنا ينصركم ربنا معاكم وربنا ينصركم وكانت تحرك يدها
معنا بكل قوة كنت أود أن أقول لها استمري
في دعائك وأخبري أولادك وأهلك أن هناك رجال مصلحون
يرفضون الفساد وكان من العجيب أن أحد عساكر الأمن
المركزي كان بداخل سيارة الأمن المركزي ويشير بعلامة النصر
ويقول والله أنا معاكم وربنا يعينكم
جاء دور كلمة الدكتور فريد اسماعيل وكنا لازم نصور علي طول شلت حسن
علي كتفي وبدأ هو يصور بس دوخني بقه يمين يا حسيني شمال ياعم قلت له هو انت
مش عارف يمينك من شمالك
وكان هناك بعض البنات تقف بجوار المظاهرة فقلت لهم إن كنتم تريدون
عبور الشارع وخائفين تعالوا ولا تخافوا قالوا " لو عندك لوح هتها عايزين
نقف معاكم " قلت طيب ثواني لحد ما أجيبلك لوح ورأيتهم بعد ذلك
يرفعون لوح مكتوب عليها لا لفساد

ثالثا " أنا وحسن خضري كنا نصور بالكاميرا كان حسن يصور
وأن خلفة حماية رأيت حسن يقف علي الرصيف وبجوارة ضابط
فقلت " يعني داقت بيك الدنيا جاي تصور جنب ضابط " قال الضابط
صور بسرعة وأمشي علشان متجبليش الكلام

نتيجة التجربة

يجب علي كل من يريد الإصلاح والتغيير أن تتوفر لدية الإرادة الدافعة إلى العمل " وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأعَدُّوا لَهُ عُدَّةً " التوبة: من الآية 46 " وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا " 115 طه
ووضوح الأهداف وحده لا يكفي للتغيير، ولكنه يحتاج إلى قدرة على التغيير، وتتفاوت درجات القدرة من شخص لآخر، حتى تنتهي عند الإرادة القلبية، وذلك واضح من قول الرسول- صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ
والعيب كل العيب فيمن كان قادرًا على التغيير، ولكن نفسه ركنت إلى الجمود والسكون، وما أجمل قول المتنبي

وَلَم أَرَ في عُيوبِ الناسِ شَيئًا كَنَقصِ القادِرينَ عَلى التَمامِ

حبيبتي دائماً

كنت في زيارة لأحد أخوان الأحباء وهو " الحاج عبد العزيز " وكنا نتحدث في أمور كثيرة وقبل نهاية الكلام عن قضايا المجتمع تحدثنا عن مناسبة عيد الأم وكيف للإخوان أن يتعاملوا مع تلك المناسبة قال " يعني تحترم مامتك ومتزعلهاش " فقلت له والله يا عم الحاج أنا عمري ما زعلّت ماما ولهذا أكتب تلك المواقف أعترافاً لأمي بتربيتها لي

إليكم الموقف الأول

.

في يوم مظاهرة المحطة في شهر مايو سنة 2005 أنتهيت من الجامعة قبل الظهر بساعة لأن المظاهرة كانت في تمام الظهر وجئت إلي البيت لأرتدي ملابس قوية مناسبة للمظاهرة التي نعلم أنها ستكون صعبة جداً جداً

.

وأمي كانت علي علم بذلك فقالت معك الله

وكنت أعتقد أن أمي تريدني بجوارها حتى لا يصيبني مكروه

فذهبت وبقدرة الله كانت مجموعتي هي نفس مجموعة أبي فكان بجواري

وما أن أقتربنا من المظاهرة وبدأ عساكر الأمن المركزي بضربنا بالقنابل وبالهروات

.

حتي طلب مدير الأمن مجموعة من الإخوان للتفاوض معهم فذهب أبي مع الدكتور عبد الله عبد المجيد لمقابلة مدير الأمن وكان أبي يريد أن يكون بجواري لخوفه الظاهر جداً عليّ

.

وبعدها ذهبنا في الطريق الذي حدده لنا الإخوان وأثناء عبورنا للشارع حتى نصل إلي مكان تجمع المظاهرة سمعت ضابط يقول " هات الواد التخين ده " فإذا بأربعة مخبرين يجرون خلفي حتى يمسكوا بي فلف أحدهم كاوتش عجلة داخلي حول عنقي حتى لا أستطيع الجري وباقي المخبرين يضربوني بشوم علي رقبتي ورجلي ويدي وظهري

.

لكن بفضل الله استطعت نزع الكاوتش من علي رقبتي و أستئنفت الجري حتى رأيت الدكتور سيد حزين يسير و بجواره أخ فجريت حتى أستطيع من خلاله الوصول إلي المسيرة وذهبت فعلا إلي المظاهرة حتى انتهت

.

وبعدها ذهبت لصلاة الظهر شعرت عند الركوع أن قدمي تؤلمني جداً وعند السجود شعرت أن كف يدي اليسرى لا أستطيع أن أضعه علي الأرض

.

وبعض الصلاة اتصلت بأبي ليأخذني إلي الدكتور لأني لم أستطيع المشي فأخذني إلي الدكتور محمد زكي طبيب عظام فقال أن يدي الشمال كسرت و قدمي اليمين كسرت ويجب تجبيسهم وكانت هناك كدمات كثيرة في جسمي كله وخاصة رقبتي وعيني كانت متورمة بسبب قنابل الغاز

.

وذهبت إلي البيت وعندما رأيت أمي قالت بكل قوة " هل كل إخوانك تم ضربهم مثلك " قلت لها " لا ليس الكثير بعض من مجموعتي فقط" قالت " الحمد لله أنك عايش " كانت هذه الكلمة كالصاعقة وكأن جبال انهارت علي رأسي

.

حاولت حبس دموعي لكنها تمردت علي لتنهمر على وجهي

كان بإمكانها أن تفعل أي شيء " التعاطف معي على الأقل " فلست بالشخص السيئ الذي تريد أمه التخلص منه

.

فقالت يا أبني أنا أربيك حتى تكون شهيداً فأي شيء دون الشهادة أمر سهل ويسير والله أنت لست أغلي علي من إسلامي ومن دعوتي ولو لم تكن دعوتك لما حتي فكرت في تربيتك علي الشهادة وحب الأخرة

.

اللهم أرض عني وعن أهلي اللهم أمين

أنتظروا الجزء الثاني

همتكم ياشباب

التلفزيون الفرنسي يصوت عن أهم دين في العالم
همتكم ياشباب بالتصويت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التلفزيون الفرنسي يصوت عن أهم دين في العالم
والإسلام حتى الان ولله الحمد في المقدمة

فشدوا همتكم ليبقى داااااااائماً وأبداً في المقدمة
وتذكر انه قد يدخل الاسلام اشخاص بسبب هذا التصويت

التصويت في هذا الرابط

http://www.arte.tv/fr/934300.htm

طريقة التصويت هي

في السؤال الأول الاختيار الخامس

أما بقية الأسئلة اختر الجواب الأول ما عدا السؤال قبل الأخير

أختار الجواب الثاني

والسؤال الأخير اختر الإجابة التي تناسب عمرك أتمنى من الجميع التصويت

صوت لن تخسر شيئا هي 10 ثوان من وقتك

شرح الأسئلة
السؤال الأول

أي الأديان الأقرب والذي ترتاح له نفسك؟
الجواب" الإسلام

السؤال الثاني

هل أنت مؤمن

الجواب: نعم

السؤال الثالث
هل تحضر مكان العبادة ( هل تذهب للمسجد مثلاً)
الجواب: بانتظام

السؤال الرابع
هل تمارس العبادة؟

الجواب" بانتظام

السؤال الخامس
هل يجب على المسئولين الدينيين أن يناقشوا موضوعات حديث السّاعة
الجواب نعم على الكل

السؤال السادس

هل تعتقد أن الدين يجيب على حاجيات الفرد؟

الإجابة نعم

السؤال السابع

الدين بالنسبة لك
الجواب: قاعدة حياة

السؤال الثامن
في أي فئة تصنف عمرك؟
الجواب: تحت 20 سنة
بين 20- 35 سنة

بين 35 - 55 سنة

اكبر من 55

ثم اضغط على للتصويت

وسوف تري نتيجة التصويت بشاشة اخري حال ضغطك على التصويت

وابشروا بالخير الإسلام هو الأعلى نسبة والحمد لله

و أرجوا منكم إخواني و أخواتي أن تنشروا هذا الخبر بالبريد الإلكتروني

أو في مدونات أخرى
وفقنا الله جميعا لما فيه الخير و الصلاح

الواجب على كل مسلم أن يصوت نصرة لدين الإسلام والمسلمين

للأمانة منقوووووووووووول

كل أوبرت وأنت طيب

ظهرت منذ عدة أعوام أغنية أو أوبرت الحلم العربي وقام الناس وهللوا وأحرجتهم عيونهم فبكوا وأرهقوا من البكاء فناموا وناموا وناموا حتى الآن
واليوم ظهر لنا أوبرت الضمير العربي " صراحة لست ضد الغناء الهادف والإعلام المضاد الغير مخالف للشرع " لكن قد يكون ظهور هذا الأوبرت الآن لكي يكون متنفس للشعوب حتى تغلي ولكن دون أن تفور تغضب كما تشاء ولكن هذا الغضب أمام الكومبيوتر أو التلفزيون دون أي حركة أخري أو رد فعل عملي ويكون هذا الأوبرت كسابقه يبكي الناس وينام حزينين ودمتم
ومن المحتمل أن يكون هذا الأوبرت أكل عيش للمنتج أو المغنيين وعندما يلف هذا الأوبرت في الدول العربية فيتكرم الملك الفلاني ويحضر عائلة الرئيس العلاني وكله بثوابه
أنا أري أن هذا لا يليق بالقضية الفلسطينية الأساسية في حياتنا فدورنا كبيرو ليس نشر الأوبرت والأغاني وهل يجوز أن نختزل كل شعورنا

بالبكاء أمام الكومبيوتر

في كلمة لأحد أباء الشهداء بفلسطين يقول " إن كنتم تنفقون من أموالكم ومن قوت أولادكم لتحرير أرضنا وأرضكم فنحن ننفق من أبنائنا لتحرير أرضنا " بمعني أنه يجب أن تكون هذه وجهة النظر للتعامل مع قضايا أمتنا وأنها تحتاج إلي الكثير وليس فقط بكائنا ودموعنا
تحتاج من كل أخت أن تربي نفسها علي أن تكون أم الشهداء وتحتاج من كل شاب ملتزم أن ينصرف إلي أمته أكثر مما ينصرف إلي نفسه فيقول الإمام الغزالي " من السهل أن تموت شهيدا ً ولكن من الصعب أن تعيش عيشة الشهداء " ولكني أعيب علي الشباب الملتزم الذي لا ينظر للأمور إلا من وجهة نظر التافهين النفعيين

ففلسطين تحتاج إلي أموالنا ووقتنا ودمائنا وحياتنا كلها لنعيش من أجلها عيشة الشهداء
فاللهم خذ من أموالنا حتي ترضى ومن وقتنا حتى ترضى ومن دمائنا حتى ترضى ومن أولادنا وأهلنا حتى ترضى
واللهم استعملنا ولا تستبدلنا الهم أمين

حب ورومانسية ثلاثة سنوات

هل حقا الإلتزام يعيق الحب أم أن الملتزمين لا يعرفون للحب معنا أم أن الحب لديهم يحمل مفهوم خاص طيب الموجود في الجامعه ده أسمه حب كان في قصه إن شاب أحب زميلة له بطريقة كبيرة , وأكثر ما ربطه بها هو حبها له , فمن الصعب التفريط ليس فيمن تحب ولكن فيمن يكون لك محبا وعاشقا , أحبته حتى ملأت عليه حياته , يشعر من داخله بشيء غريب , لكنه لا يستطيع ترجمته عمليا إلى فعل , تواعدا بالزواج بعد التخرج (وأنتوا عارفين كام وعد بالزواج في اليوم الواحد بيوعده الشباب في الجامعة) , حضر محاضرة تتكلم عن الخطوبة وآدابها وحدودها , وأعجب بما فيها من قصص وعرف الحلال والحرام , والذي وجد أن قلبه كان يحدثه بمثله ولكن فيضان الرومانسية المنهمر عليه أوقف عقله عن التفكير يوما , فيقول لنفسه ( إذا كانت هذه هي حدود الخطبة , فما حدود حالي وفلانة , ونحن لن نقدم على الزواج قبل 3 سنوات على الأقل ) إن شاء الله

شعر من داخله بصراع غير عادي , قراره لن يتحمل هو وحده نتيجته , فهو قرار متعد , ويصل تأثيره لأكثر انسانة يحبها على وجه الأرض , هل سيتحمل هو,,,,, وهل ستصمد هي ,,,,, ولكنه تذكر المقوله التي تقول ( إذا هممت فبادر ,, وإذا عزمت فثابر ) , كان في لحظة قوة , فقرر أن يقطع علاقته بحبيبته حتى يتقدم لها بالزواج ,, ولكن كيف سيخبرها

الموقف الصعب

هل أقابلها ,,, أم أرسل لها من يخبرها ,,, هل سأتحمل نظرتها ,,, هل سيضعفني سحر دموعها أو لمسة يدها المتألمة ,,, يا رب افرغ على صبرا ,, وثبتني ,, واهد قلبها معي ,, لنصل إليك بالحلال
قرر أن يصلي استخارة قبل مقابلتها ,, وذهب ليبلغها

تأخر عليها قليلا ,,, ليجدها تنتظره في لهفة وشوق لم يعتدهما ,, كانت في أبهى صورة ,, وكانت في قمة الفرح وهي تجري عليه لتبلغه بنجاحها ,, بارك لها بكل أدب وهو يلجم قلبه ويده بلجام من حديد ,, أحست بقلبها أنه غير طبيعي فظنت أنه مرق أو مهموم ,, فوارت عنه ضحكتها المرحة ,, لتهتم بما يهمه ويشغله سائلة إياه ما الذي يشغلك

السؤال متوقع وبديهي , لكنه من الواضح أنه لم يتخيل صعوبة الموقف ,, هل تكون هذه المرة آخر مقابلة ,, هل يشرب رضعة الأسد والنمر والنسر وكل الوحوش الكاسرة ليبلغها

كسر هذا السكوت الذي لم يلبث إلا ثوان معدودة ولكنها في عمق أُُثرها أعوام عديدة ,, وقال في وضوح

يا فلانة إيه رأيك في علاقتنا

تقصد إيه ,, أنا ضايقتك في حاجة

أنت راضية عن وضعنا الحالي

من الواضح أنك بترمي لشيء ,, ممكن تتكلم في الموضوع بصراحة ,, أنت قلقتني
أنا حضرت محاضرة كذا وكذا

وحكى لها القصة ,, وأنه يجب أن يثبت حبه لها بالزواج ,, وأنه سيقوم بذلك عندما يقدر على مثل هذه الخطوة ماديا ,, كانت تسمعه في حرص وصمت غامضان ,, وتخفي أي رد فعل إيجابي أو سلبي ,, كانت تركز على عينه في الكلام لتقرأ ما بداخله ,, حتى انتهى من كلامه ,, فبادرته بسؤال
أنت مقتنع باللي أنت بتقوله

طبعا ,, أنت رأيك إيه
سيبك من رأيي ,, أنت ناوي فعلا تتزوج بي
طبعا ,,, صدقيني أنا بعمل كده عشان ربنا ,, ونفسي إحنا اللتنين نرضيه
وأنا إيه المطلوب مني دلوقتي
إني محتاجك تساعديني
إزاي

ما نكلمش بعض نهائي إلا أنك تسألي عني عن طريق أختي وأنا كذلك عن طريق والدتك ,, ونتقرب من ربنا في الفترة ده حتى تتحسن الظروف
وأنا موافقة بكل ما أملك من قوة وعقل وقلب
كانت الإجابة الأخيرة نهائية ,, ألقت بالصمت عليهما ,, ليودعا بعضهما لأول مرة بدون تصافح ,, وهو في راحة غريبة ,, ويشعر أنه قد اختار القرار السليم ,, ولكن هل يصمدا لعدة سنوات

نهاية الفيلم الهندي

صدقوني النهاية ده مش نهاية فيلم هندي , ده النهاية الحقيقية , لأن الله سبحانه وتعالى قال في حديث قدسي "من ترك لأجلي أبدلته فوق المزيد" فعلاً والله

يستمر الوضع بالصورة المتفق عليها حوالي عامان , ليدخل البيت من بابه ليرى خطيبته النظرة المحللة , وينظر إليها وكأنه أول مرة يراها , ويشعر تجاهها باحساس أروع من أي مرة سابقة , إنه يراها ليتزوجا

هم الآن متزوجين منذ عدة سنوات , وعندهم 5 أولاد , ويتحدث قائلا ( والله لو لم نفعل ما فعلنا لما تزوجنا , ولو تزوجنا لما عيشنا ما نعيشه الآن) هو ده الحب

فهل يستطيع الشباب قطع علاقاتهم الغير شرعية والتي يدرجونها تحت ما يسمونه بالحب

أم أن الواقع أصعب من أن نغيره

هل تقوي القلوب على العودة لفطرتها التي فطر الله الناس عليها

أم أن القلوب لا تعرف للفطرة سبيلا , ولا تقدر على الحلال طويلا

هل الالتزام يعيق رومانسية القلوب

أم أنها فطرة أقوى من أن يوقفها الالتزام ,,,,,,, وأن الالتزام بدوره يقويها ويمدها بما تحتاج من أمد

أسئلة كثيرة ,,, فالموضوع لن يحل إلا من داخل قلوبنا ,,,, وبتغيير قناعاتنا ,,, واستشعار تكلفة الاختيار ,, فإنها إما جنة وإما نار ,, وإن في الأرض لجنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة ,, وما شعورنا إذا بذلنا جهدنا كله في سبيل الحلال

" قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فاليفرحوا "

وفـتَّحت الأبواب وقالت هَـيْتَ لكم أجمعين

كأن امرأة العزيز الجميلة المدللة التي تجيد لعبة حبك الشِباك وصناعة الفخاخ لاصطياد الرجال، والإيقاع بهم في حبائلها كأنها امرأة من عصرنا، من سيدات المجتمع الحالي اللواتي تتفنن السينما في عرض لحومهنَّ وآدميتهنَّ (ببلاش) لكل راغب في نظرة جائعة، أو رشفة من النظر الحرام

امرأة أخذت أهبتها وتعطرت، (وتمكيجت على سنجة عشرة) وأرخت الستور ونشرت البخور وغلّقت الأبواب وجهزت الحجج عند دخول أي (عزول) فإن فعلت ما تريد يسير الرياح رخائا علي من تريد و إلا فدموع التماسيح موجودة والاتهامات جاهزة وستلقي التهمة على (الفريسة) الجريئة المعتدية المغتصبة القاسية التي لا تحترم المرأة، ولا تعرف من حقوقها إلا عض اليد التي امتدت لها بالرحمة والرعاية والبر والإحسان

اللحم المكشوف

لكن هناك فرقًا مهمًّا جدًّا بين المرأة العصرية وامرأة العزيز التي تابت وأنابت، واعترفت -بعد حين- ببراءة الصديق نبي الله يوسف عليه السلام، وهي أنها (تمكيجت) له وحده، وتآمرت عليه وحده، وطلبته وحده، وأرادت أن (ترمي بلاها) عليه وحده.

أما المرأة العصرية فهي تتمكيج وتتعطر وتتعرى وتتكسر, لتوزع لحمها المكشوف على مائة ألف عين، ورائحتها على مائة ألف أنف، وتكسّرها وتخنثها على مائة ألف ألف ممن في قلبه مرض

امرأة العزيز غلّقت الأبواب بابًا بعد بابٍ، وأحكمت الأقفال قفلاً بعد قفل، وأرخت الستور سترًا بعد سترٍ أما المرأة العصرية ففتّحت الأبواب والشبابيك -وهي في بيتها- ليراها الجيران، وجيران الجيران إلى أربعين جارًا لا تتوارى، ولا تخجل، ولا ترى في أذى الجيران بأسًا ولا عارًا

فإن كانت خارج بيتها كان مناها أن ينظر كل من في الشارع إليها، ويشم ريح لحمها، ويسمع وقع كعبها العالي على الأرض، كما يسمع صوت أنوثتها ترن في نفوس الذين ترمي بلاءها عليهم من عباد الله (الي ماشيين في الشارع ) وربنا يستر علينا وعليكم

أما إذا كانت على الشاشة فمناها أن يرى لحمها مائة ألف ألف، بل ألف مليون ، لأن شياطين الإنس والجن أقنعوها أنها بذلك ستكون نجمة ومرغوبة، ولها اسم في السوق، ولها رصيد في شباك التذاكر

تحدث القرآن الكريم عن امرأة عزيز واحدة ضربها الله تعالى مثلاً، ثم ابتلى الله تعالى البشرية في القرن الجديد بمائة مليون امرأة عزيز، يرين في عريهنَّ حرية وتطورًا وحلاًّ للعقد وتعتقد إحداهنَّ أنها إذا نافست غيرها في حل عُرَى ثيابها والإكثار من فتحاتها، والزيادة في تقصيرها، كانت أروع في الهيئة، وآسَرَ للقلوب، وأبعد في الشهرة

واسألوا ممثلاتنا وراقصاتنا ومغنياتنا، وفتياتنا المنفتحات الفاتنات المفتونات

اسألوا بعض (جميلاتنا) اللواتي يظهرن في أبشع وأقذع صورة -لا حول ولا قوة إلا بالله- فإذا نوقشت قالت إنها لا تتعرى، بل تمثل إنها لا ترى مَن أمامها رجلاً -بل بطيخة- أقصد أنها تندمج في دورها، فلا تتصور أن زوجها أو عشيقها الممثل (س) هو الذي يحتضنها أو يقبلها منتهى الوقاحة

بل تقول إحداهنَّ في المحكمة ذات مرة, إنها لا ذنب لها، بل الذنب ذنب صاحب الفضيلة المخرج، أو سيدنا الشيخ السيناريست لأنهما طلبا ذلك، والعقد ينص على طاعتهما، والعقد شريعة المتعاقدين ولعلها مثابة مأجورة إذا هي وفَّت بشروط العقد، ولم تخل بها منتهى النقاء والصدق والبراءة

عض قلبي

امرأة العزيز في آخر الأمر اتضحت لها الرؤية، وبان لها الحق، ورجعت إلى الله تعالى وقالت (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ) يوسف

أما صواحب يوسف في زماننا فعندهنَّ إصرار غريب جدًّا على ما هنَّ فيه وتسمع إحداهنَّ تقول بملء شدقيها ليه هو الفن حرام ,, مين قال إن الفن عيب ,, الرقص فن سام ,, والاختلاط يهذب الغريزة الواحدة لازم تظهر جمالها أنا نفسي أموت على المسرح

وأما الشياطين الذين أغروا صواحب يوسف في زماننا فهم يقاتلون دون عريها وابتذالها وإهانة أنوثتها قتال المستميت، بل يخططون ويتآمرون ويناضلون، فهي بالنسبة لهم مورد للمن والسلوى والملايين والأضواء (بتوع الأزياء، وبتوع السيما، وبتوع الإكسسوارات) وجزارو اللحم الرخيص المبذول على مذابح التهتك والاستباحة والجرأة على ثوابت الدين وقيمه

زليخة ـ أمرأة العزيز ـ تراجعت وقالت ,, إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ، وبعض الموفقات ممن كن (زلائخ) الفن تراجعن وقلن ,, إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ لكن أصحاب المصالح يتعاملون بطريقة (عض قلبي ولا تعض رغيفي) ويستقتلون دون باطلهم

يا معشر الحرائر يا معشر الإناث (يا ستات) يا فضليات ,, إن أسوأ أنواع التجارة هي التجارة بالأجساد, فلماذا تصير إحداكن (فترينة) متحركة لعرض اللحم الحرام

الله يهديكنَّ بس

'يا شعبي'

قصيدة 'يا شعبي' ... شعر فؤاد نجم
ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي

ياحاطك في جيبي ياإبن الحلال

ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطرياساكن مقابر وصابر وعال

ياواكل سمومك يابايع هدومكياحامل همومك وشايل جبال

ياشعبي اللي نايم وسارح وهايموفي الفقر عايم وحاله ده حال

احبك محشش مفرفش مطنشودايخ مدروخ واخر انسطال
احبـك مكبر

دماغك مخدر
ممشي أمورك كده باتكال

واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب

واحب اللي ينهب ويسرق تلال

واحب اللي شايف وعارف وخايف

وبالع لسانه وكاتم ماقال

واحب اللي قافل عيونه المغفل

واحب البهايم واحب البغال

واحب اللي راضي واحب اللي فاضي

واحب اللي عايز يربي العيال

واحب اللي يائس واحب اللي بائس

واحب اللي محبط وشايف محال

واحبك تسافر وتبعد تهاجر

وتبعت فلوسك دولار او ريال

واحبك تطبل تهلل تهبل

عشان مطش كوره وفيلم ومقال

واحبك تأيد تعضض تمجد

توافق تنافق وتلحس نعال

تحضر نشادر تجمع كوادرتلمع تقمع تظبط مجال

لكن لو تفكر تخطط تقررتشغل في مخك وتفتح جدال

وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل

وتنكش مسائل وتسأل سؤال

وعايز تنور وعايز تطوروتعملي روحك مفرد رجال

ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك

وراح تبقى عبره وتصبح مثال

حبهدل جنابك وأذل اللي جابك

وحيكون عذابك ده فوق الاحتمال

وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك

واخلي كرامتك في حالة هزال

وتلبس قضية وتصبح رزية

وباقي حياتك تعيش في انعزال

حتقبل ححبك

حترفض

حلبك

حتطلع حتنزل

حجيبلك جمااااال

كلمة أبكتني

وقال الدكتور الزهار: أنا اليوم أزفُّ نجلي حسام إلى الجنة فداءً لفلسطين أرض الرباط التي نحن عليها ثابتون ومرابطون، وعنها بالغالي والنفيس نذود وندافع، ولئن كان حسام قد سبقنا إلى الجنة فإني وإخوانه على ذات الدرب نسير وننتظر إحدى الحسنيين؛ إما حياةً عزيزةً لا يدنسها الصهاينة وإما ميتةً والرأس عالية ثابتة مرابطة متطلعة لغدٍ آتٍ لا محالةَ ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا﴾ (الإسراء: من الآية 51

هناك فرق

بين من يقدم أبنة شهيدًا

ومن يقدم أبنه وريثاً

ً